男子漢的詩(shī)學(xué)

　　本書(shū)出版于1985年，是美國(guó)當(dāng)代著名人類(lèi)學(xué)家，赫茲菲爾德重要的民族志作品，也是人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)經(jīng)典研究，對(duì)于邊緣社會(huì)的裂分主義傾向、男性社會(huì)話(huà)語(yǔ)和行為的競(jìng)演性做了詳盡的分析。作者在這部作品中指出：以男性為中心的思想是克里特島社會(huì)裂分性的根源。在本書(shū)中，作者描述并分析了這種男性中心主義是如何在待客、選舉、偷盜羊只（及其敘述）、復(fù)仇、話(huà)語(yǔ)上的刻薄相向，以及命名等行為中得以體現(xiàn)的。而幾乎在所有情況下，男性之間的社交活動(dòng)都是相互對(duì)立的表現(xiàn)，這種對(duì)立有時(shí)表現(xiàn)為合作，有時(shí)則體現(xiàn)為敵對(duì)。赫茲菲爾德的研究指出，克里特島格倫迪村村民的男子氣概是基于共同的道德價(jià)值體系進(jìn)行的一種表演，是以男性為主體的家族和血緣關(guān)系上的團(tuán)結(jié)和互惠的表現(xiàn)，而不是粗暴的個(gè)人主義。從這種男子氣概的角度上可以更深入地理解克里特島的政治、宗教和文化傾向，解讀經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球化對(duì)于邊緣化的傳統(tǒng)社會(huì)的影響。

　　作者簡(jiǎn)介：邁克爾•赫茲菲爾德，美國(guó)當(dāng)代著名人類(lèi)學(xué)家，曾擔(dān)任American Ethnologist的主編，也是數(shù)十種學(xué)術(shù)期刊的編委會(huì)成員，其中包括American Anthropologist 和 Anthropological Quarterly。赫茲菲爾德的主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)學(xué)理論、都市人類(lèi)學(xué)、批判性遺產(chǎn)保護(hù)、視覺(jué)人類(lèi)學(xué)等，他以意大利、希臘、泰國(guó)等地的田野研為基礎(chǔ)，共出版過(guò)11部人類(lèi)學(xué)專(zhuān)著，他所構(gòu)建的“文化親昵性”（cultural intimacy），“全球價(jià)值級(jí)差”（global hierarchy of values）等概念，在人類(lèi)學(xué)的諸多研究中被反復(fù)引用和討論。近年來(lái)他的研究主要關(guān)注歷史遺產(chǎn)保護(hù)的政治與社會(huì)維度，并延伸到對(duì)于士紳化、科層制以及手工藝人與知識(shí)分子的知識(shí)民族志研究。譯者簡(jiǎn)介：趙德義，曾參與國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目《中國(guó)少數(shù)民族人類(lèi)起源神話(huà)研究》的英文版翻譯工作，該著作已于2018年在美國(guó)出版。徐魯亞，中央民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯系教授，主要從事西方修辭學(xué)研究及學(xué)術(shù)著作翻譯，翻譯并出版過(guò)《影視人類(lèi)學(xué)的未來(lái)》等作品。