紅樓人物

◇◇ 001《紅樓夢》的打開方式
第一章◇◇ 013 “假正”的賈政
《紅樓夢》不是一本政治斗爭教科書、不是一本宮斗小說、 不是一本戀愛過程流水賬、不是一本“正經(jīng)書”，也不是供你做填字游戲的笨謎語、不是雍乾政治生活的日記、不 是至高無上的圣典。她是一部小說，一部架空的小說，也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，是成年人對少年生活的追憶?！都t樓夢》的人物設(shè)定具有典型性，人物的身份決定了人物的性格表現(xiàn)。
第二章◇◇ 031 “護(hù)官符”與黨爭
 賈政其實(shí)象征著寶玉的自我約束，象征著寶玉內(nèi)心沖突中認(rèn)可社會規(guī)則的一面。寶玉是過去的賈政，是賈政拼命想要壓抑的自我；賈政是未來的寶玉，是寶玉知道自己終將成為的人。寶玉與賈政的矛盾，是天然的自我與社會要求的自我之間的矛盾。這種矛盾無法化解，也不需要來化解。
《紅樓夢》中的人物，有著各不相同的身份。這個身份的差異，既不能夸大，也不能忽視。理解了人物身份，才能理解人物行動的邏輯，而不是把一切都?xì)w為古代世家奇怪的規(guī)矩。同時，也要避免把人物矛盾理解得過于尖銳，違背《紅樓夢》的本意。要適應(yīng)《紅樓夢》的思維方式，是需要一個過程的。
第三章◇◇ 045 “情不情”的小王子： 賈寶玉
賈寶玉是曹雪芹第一人格的代表：生活特別美滿、家庭環(huán)境好、念書也好。因為生活美滿，生出了“被管束”與“被嫉妒”兩個煩惱；因為被管束，所以格外向往自由；因為被嫉妒，所以格外痛恨小人。因為生活美滿，所以對外物毫不掛懷；因為對外物毫不掛懷，所以對人的感情格外珍視；因為對人的感情格外珍視，所以對一切“不情”都存有深“情”。這一系列的性格特征，又匯聚成對“須眉濁物”的毫不妥協(xié)的反感。曹雪芹把賈寶玉說成一個放誕不拘的少年，實(shí)際卻賦予他中國士人的很多性格特征。這樣一個典型人物，代表了曹雪芹的一種人格審美理想。
 
第四章◇◇ 097理想的鏡花水月：林黛玉
林黛玉是曹雪芹第二人格的代表，與賈寶玉珠聯(lián)璧合，代表了曹雪芹性格中孤高、憂郁、執(zhí)著的一面，富于文人氣質(zhì)，帶有很強(qiáng)的理想色彩。曹雪芹既從世俗角度，將林黛玉安排為賈寶玉最合適的伴侶，更從精神角度，將林黛玉安排成賈寶玉唯一的精神伴侶。林黛玉不但是中國士人理想的審美特質(zhì)的集合體，更具有才子的典型性格特征，呈現(xiàn)出一種超越性別的理想之美。
 
第五章◇◇ 141“無情”與“無緣”：薛寶釵
薛寶釵是曹雪芹第三人格的代表，作為林黛玉的對比而存在，代表了曹雪芹性格中人情練達(dá)的一面。寶釵呈現(xiàn)的是一個人需要顧全他人、卻沒有遇到真愛時的狀態(tài)，與寶玉只有偶爾萌動的情愫。寶玉在釵黛之間的選擇，是女性美與超性別美之間的選擇，是知識與見識間的選擇，也是母系與父系之間的選擇。寶玉有所搖擺，但始終選擇黛玉。釵黛相處，是一幅唯美的畫面，寶釵對黛玉略有敬畏，黛玉在消除誤會后對寶釵崇拜有加。迷信錯誤的社會知識，是寶釵的最大弱點(diǎn)，她的“賢惠”之處，恰恰是失敗之處。
 
第六章◇◇ 177 豪爽的“女漢子”：史湘云
史湘云是作者的第四個人格，也是賈寶玉人格在女兒世界中的投射。她是一個無所顧忌的“女漢子”，豪爽是她性格的最大特點(diǎn)。“綺羅叢”中的優(yōu)越生活，與“誰知嬌養(yǎng)”的辛酸，共同造就了她的豪爽性格。這種豁達(dá)的性格，在中國的文人傳統(tǒng)中很有代表性。史湘云表現(xiàn)出一定的男性氣質(zhì)，是中國傳統(tǒng)男性士人的美化版。她以女性身份體驗著中國男性士族的生活，在明清才女中具有一定的代表性，始終受到士族文化傳統(tǒng)的接納和喜愛。對賈寶玉來說，史湘云象征了他心底對自由的最原初的向往，也是他現(xiàn)實(shí)中最好的玩伴。
 
第七章◇◇ 195 大小姐出身的少奶奶：王熙鳳
王熙鳳是《紅樓夢》成人世界中最有光彩的形象，她是世家小姐出身的少奶奶，代表了剛剛長大的年輕人。她出身高貴、才干出眾，剛剛掌握了世俗權(quán)力，野心勃勃、盡職盡責(zé)，卻又不得不面對現(xiàn)實(shí)的種種苦衷。她是未來的管家人，同時又不得不面對復(fù)雜的婆媳關(guān)系；她是一位有魅力的少婦，同時又必須小心保護(hù)作為女性的自己；她是得到丈夫喜愛的妻子，同時又必須時刻警惕丈夫“偷腥”，維護(hù)封建宗法制度。王熙鳳代表了曹雪芹的人格中世俗的一面。這個人格是可愛的，顯示出紅樓人物所特有的鮮明性情。
 
第八章◇◇ 251 高門庶女的小心思：賈探春
賈探春是一個典型的高門庶女形象。她有著與寶玉相似的血統(tǒng)和成長環(huán)境，認(rèn)同王夫人為自己的母親。趙姨娘的存在則給她帶來了青春的煩惱，是她敏感和自卑的來源。探春是一個對未來充滿擔(dān)憂的青春少女，她擔(dān)憂的事情并不一定是現(xiàn)實(shí)，我們要正確看待探春身上折射出來的嫡庶文化，不可夸大庶出身份對她的影響。王夫人給了探春疼愛和保護(hù)，探春身上也帶有王家人的氣質(zhì)。探春的性情和跨性別意識，與寶玉有內(nèi)在的相似之處。
 
第九章◇◇ 279 賈寶玉的粉絲群：怡紅院的丫鬟
 《紅樓夢》里的丫鬟們是小人物，承擔(dān)著比較細(xì)碎卻同樣不可或缺的功能。從人格分析的角度看，她們代表了作者心靈深處一些比較底層的元素。襲人那基于自由意志的忠誠、晴雯的清高與犧牲、紫鵑的智慧與俏皮，都是作者一部分人格的寫照，也代表了中國人的一部分性情。從人物功能的角度看，她們沒有希望做寶玉的妻子，卻崇拜和維護(hù)著寶玉，與“情不情”的寶玉之間，形成了另一種模式的兩性關(guān)系。她們是清凈女兒更本真的存在，向?qū)氂裾故玖伺畠菏澜绲纳衩嘏c美好。
 
第十章◇◇ 315 十二釵中的一組對角線
“十二”是個神秘的數(shù)字，總讓人產(chǎn)生分組的沖動，就好比“十二星座”的分組。按身份分成三組：異姓的小姐組（黛玉、寶釵、湘云和妙玉）；賈寶玉的同姓姐妹組（元春、迎春、探春和惜春）；媳婦們和她們生的下一代（可卿、李紈、熙鳳和巧姐）。按個性分成四組：特別耀眼、個性很強(qiáng)組（黛玉、元春和可卿）；性情溫和、自我克制組（寶釵、迎春和李紈）；性情豪邁、有男子氣概組（湘云、探春和熙鳳）；承擔(dān)了家族沒落命運(yùn)組（妙玉、惜春和巧姐）。