心智社會(huì)：我們的認(rèn)識(shí)決定了我們的世界

　　現(xiàn)代生活中的很多問(wèn)題經(jīng)常會(huì)被冠上理所當(dāng)然的錯(cuò)誤答案：愛吃糖是因?yàn)槟切┨鹗澈贸?；愛跟有趣的人在一起是因?yàn)楦械娇鞓?lè)；但如果從進(jìn)化的角度來(lái)看，是因?yàn)槿祟愋枰獰崃浚疟辉O(shè)計(jì)成感覺這些東西好吃。這些習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)其實(shí)完全顛倒了因果關(guān)系。而人們又一直用這種錯(cuò)誤的直覺來(lái)判斷生活，比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的貿(mào)易可以是互利共贏的，但一個(gè)固執(zhí)的感覺總讓人以為一方獲利了另一方就一定吃虧。 這些誤導(dǎo)性的直覺從何而來(lái)，又如何避免被誤導(dǎo)？ 心智社會(huì)這本書的作者結(jié)合進(jìn)化學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的綜合研究給出了答案。全書提到了歷世歷代的思想家都曾探討的六類經(jīng)典社會(huì)問(wèn)題：道德和宗教的本質(zhì)、信息的功用和濫用、家庭起源和性別角色、身份認(rèn)同和群體沖突、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，而博耶通過(guò)跨學(xué)科的研究視角給出了一個(gè)不同以往的思考方向，令人信服地表明，如果我們用自然科學(xué)的方法研究人類社會(huì)，就能更合理地解釋社會(huì)機(jī)制，構(gòu)建出新的文化傳播圖景，獲得對(duì)人類的社會(huì)的全新洞見。

　　帕斯卡爾·博耶（Pascal Boyer）美國(guó)華盛頓大學(xué)社會(huì)文化人類學(xué)和心理學(xué)教授主要研究方向：認(rèn)知過(guò)程/文化傳播/認(rèn)知發(fā)展/進(jìn)化心理學(xué)跨文化心理學(xué)/宗教