詮釋與過度詮釋

　　一九九零年，在劍橋大學(xué)著名的“坦納講座”上，翁貝托·?？婆c理查德·羅蒂、喬納森·卡勒和克里斯蒂娜·布魯克-羅斯就有關(guān)“詮釋”的問題展開生動(dòng)熱烈的辯論，這場社會(huì)文化勝景吸引了眾多知名學(xué)者、批評(píng)家和劍橋?qū)W子。?？剖撬羞@些辯論與演講的主角，作為小說家和符號(hào)學(xué)家，探討所謂“詮釋的極限”具有雙重意義，因?yàn)樗救说男≌f極其引人入勝的復(fù)雜性恰恰激起了讀者和文學(xué)批評(píng)家對(duì)意義的各種猜測。?？埔?ldquo;神秘主義”的漫長歷史為起點(diǎn)，從但丁的《神曲》談到《玫瑰的名字》《傅科擺》，再延伸至喬姆斯基和德里達(dá)，幽默而富有啟發(fā)性的討論帶有他獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。三位世界哲學(xué)、文學(xué)理論和批評(píng)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物接受了與埃科就“詮釋”問題展開辯論的挑戰(zhàn)，各自為這個(gè)極富爭議的話題添加了獨(dú)特的觀點(diǎn)，促成了該領(lǐng)域理論家之間令人興奮的思想交流。

　　Umberto Eco翁貝托·埃科（1932-2016）歐洲重要的公共知識(shí)分子、小說家、符號(hào)學(xué)家、美學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家。出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學(xué)教授。著有大量小說和隨筆作品，如《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多里諾》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》《試刊號(hào)》和《密涅瓦火柴盒》等。