123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　閱讀時(shí)如何兼顧《紅樓夢(mèng)》的十幾種版本？從一種版本的單聲部走出，嘗試欣賞多聲部合唱的主題曲。動(dòng)態(tài)融合，更添韻致。金陵十二釵諸冊(cè)中的女子都是曹雪芹“親睹親聞”的眼前人嗎？《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)真實(shí)的構(gòu)成是多元的，有的來(lái)自家族文化的個(gè)性真實(shí)，有的則來(lái)自民族文化的通性真實(shí)。整本書(shū)閱讀時(shí)，如何看待八十回之后的文字？《紅樓夢(mèng)》一百二十回作為一個(gè)整體，后四十回既有程偉元、高鶚的補(bǔ)筆，也應(yīng)遺有曹雪芹的殘稿，美中不足中留有余音。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《紅樓夢(mèng)版本與藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

學(xué)術(shù)史編
用科學(xué)的態(tài)度和方法探討紅學(xué)——“一百二十回本《紅樓夢(mèng)》版本專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
紅學(xué)六十年版本探究的進(jìn)程
胡適晚年批紅與版本問(wèn)題——讀《胡適批紅集》
馮其庸先生“脂本”研究的繼承與創(chuàng)新
馮其庸先生與《北方論叢》的《紅樓夢(mèng)》研究專(zhuān)欄——從馮其庸寫(xiě)給夏麟書(shū)的信函談起
版本編
國(guó)家圖書(shū)館所藏兩套庚辰本的攝影本考辨
楊本后四十回與程乙本的關(guān)系考辨
《紅樓夢(mèng)》版本修訂中的優(yōu)化傾向——以“十二釵”為觀察對(duì)象
《紅樓夢(mèng)》張汝執(zhí)評(píng)點(diǎn)述論
《紅樓夢(mèng)》張汝執(zhí)評(píng)本校改文字探析
北師大圖書(shū)館藏《紅樓夢(mèng)》一百二十回抄本考辨
關(guān)于蒙府本后四十回版本特征的幾點(diǎn)思考
從《柳絮詞》的抄寫(xiě)形式看《紅樓夢(mèng)》幾個(gè)抄本的關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》楊藏本底文的獨(dú)立性——從程本多出的文字“金陵”“南邊”“南方”談起
《紅樓夢(mèng)》后四十回中的雪芹殘稿和程高補(bǔ)筆
藝術(shù)編
《紅樓夢(mèng)》立體式網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建
《紅樓夢(mèng)》中秦氏病重情節(jié)的詩(shī)意空間
《紅樓夢(mèng)》中元春形象的三重身份
《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的啟示
生日與《紅樓夢(mèng)》婚戀故事的藝術(shù)構(gòu)思——從芒種餞花與怡紅壽宴談起
附錄
《一百二十回本(紅樓夢(mèng))版本研究和數(shù)字化論文集》前言
博贍而通貫求劬而獲創(chuàng)——張俊教授訪(fǎng)談錄
《續(xù)琵琶》的跨時(shí)空對(duì)話(huà)——評(píng)昆曲《續(xù)琵琶》2013年新舞臺(tái)版
宣南文化之紅樓遺韻
后記