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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)之上，以商代晚期都城殷墟的祭祀考古遺存為主，結(jié)合最新的三星堆祭祀坑的發(fā)掘材料，運(yùn)用人類(lèi)學(xué)中儀式研究的理論方法，輔以古文字和古文獻(xiàn)研究，對(duì)商代晚期的祭祀儀式展開(kāi)了全面的討論。祭祀儀式在晚商社會(huì)發(fā)揮著重要的作用，本書(shū)即試圖揭露儀式遺存背后的深層次社會(huì)問(wèn)題。商人舉行儀式旨在索取某種回報(bào)，特別是當(dāng)商人面對(duì)災(zāi)難等重大轉(zhuǎn)折時(shí)，儀式活動(dòng)往往能減少或釋放出人們內(nèi)心的恐慌與憂慮，已經(jīng)建立起的社會(huì)秩序也會(huì)在各類(lèi)儀式中體現(xiàn)并反復(fù)重演。建立統(tǒng)一的思想意識(shí)體系，以此形成強(qiáng)烈的族群認(rèn)同感，增強(qiáng)彼此之間的凝聚力，更是適應(yīng)了商代方國(guó)聯(lián)盟國(guó)家形態(tài)的統(tǒng)治需要。

作者簡(jiǎn)介

　　楊謙，1987年生，湖南吉首人，現(xiàn)為上海大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系副教授。研究方向?yàn)橄纳讨芸脊?、博物館藏品研究。2016年畢業(yè)于山東大學(xué)考古學(xué)系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2013年獲哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)研究員項(xiàng)目資助，赴哈佛大學(xué)訪學(xué)一年半。在《東南文化》《江漢考古》、Asian Perspectives：The Journal of Archaeology for Asia and the Pacific等刊物發(fā)表文章十余篇，另有多篇譯文發(fā)表。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目一項(xiàng)，參與國(guó)家藝術(shù)基金等項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

目錄
序
緒論
第一節(jié) 研究綜述
第二節(jié) 研究思路和方法
第一章考古發(fā)現(xiàn)
第二章祭祀儀式遺跡的分類(lèi)
第一節(jié) 宗廟王陵類(lèi)儀式
第二節(jié) 建筑營(yíng)造類(lèi)祭祀儀式
第三節(jié) 手工業(yè)作坊類(lèi)儀式
第四節(jié) 其他
第三章祭祀儀式用品的使用
第一節(jié) 祭祀儀式用品的種類(lèi)選擇
第二節(jié) 祭祀儀式用品的處理方式
第三節(jié) 祭祀儀式用品的獲取途徑
第四節(jié) 不同類(lèi)型祭祀儀式之間的差異
第四章祭祀儀式地點(diǎn)選擇和儀式群體
第一節(jié) 祭祀儀式舉行地點(diǎn)和舉行者身份
第二節(jié) 祭祀儀式地點(diǎn)的密集度研究
第三節(jié) 次生情境的個(gè)案研究：“晚商射牲禮——兼談殷墟池苑遺址的功能”
第五章商文化周邊地區(qū)的祭祀儀式
第一節(jié) 南方地區(qū)
第二節(jié) 東方地區(qū)
第三節(jié) 北方地區(qū)
第四節(jié) 西方地區(qū)
第五節(jié) 小結(jié)
第六章祭祀儀式的目的和作用
第一節(jié) 宗教思想
第二節(jié) 政治目的
第三節(jié) 社會(huì)影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記