有土茲有財

章　導論
　節(jié)　建構歷史抑或再現(xiàn)歷史——質疑近代中國鄉(xiāng)村史的“概念化”書寫
　　一、經濟史：革命與現(xiàn)代化范式的兩難
　　二、社會史：從固化的“結構”到流動的“關系”
　　三、法制史：再現(xiàn)鄉(xiāng)土社會的法秩序
　第二節(jié)　社會史學整合論
　　一、問題之緣起——學術史考察
　　二、學科本位•問題意識•研究單位
　　三、“社會”的實體定位：一種研究范式的超越
　第三節(jié)　歷史人類學與傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會的解釋策略
　　一、由單一論域到多維視野
　　二、凸顯農民的歷史主體性：從“旁觀”到“貼近”
第二章　村界：有形與無形之間
　節(jié)　聚落形態(tài)
　第二節(jié)　土地交易習俗和村界的穩(wěn)定性
　第三節(jié)　圍繞村界的合作與糾紛
第三章　村籍：一種地方性制度
　節(jié)　人口遷移和土客之爭
　第二節(jié)　村籍與地權
　第三節(jié)　“成為村子里的人”
第四章　農家生計
　節(jié)　“家”的意義
　　一、學者研究視野中的“家”
　　二、農民心目中的“家”
　第二節(jié)　從“農家經濟”到“農家生計”——再論農村經濟史研究方法的創(chuàng)新
　第三節(jié)　家計——家的再生產
　　一、“兩種再生產”視角中的人地關系
　　二、農家生計的生活史解釋
　　三、農家生計和婦女的家庭角色
第五章　分家析產
　節(jié)　家產、家業(yè)的日常生活意義
　第二節(jié)　分家析產：制度與話語
　　一、習俗與制度
　　二、分家析產中的財產關系結構
　　三、分家析產與社會分化
第六章　宗祧繼承與家產糾紛
　節(jié)　“煙火接續(xù)”：民間習慣的文化解釋
　第二節(jié)　出嗣
　　一、“出嗣”關系：國家法、宗族法和習慣法
　　二、“嗣產”糾紛
　第三節(jié)　“螟蛉子”
　第四節(jié)　贅婿
　　一、宗族法和習慣法
　　二、贅婿的“財產權”及相應的家產糾紛
　第五節(jié)　婦女的“財產權”
　　一、婦女的家庭角色和社會身份
　　二、“扛孀逼醮”和寡婦守節(jié)
　　三、寡婦的“財產權”
　　四、“奩田”糾紛
第七章　族產與家族倫理
　節(jié)　家族社群關系結構
　第二節(jié)　族產的權屬關系
　第三節(jié)　族產糾紛
第八章　“一田兩主”發(fā)生的社會空間
　節(jié)　研究史清理與創(chuàng)新設想
　第二節(jié)　“一田兩主”地權結構發(fā)生的鄉(xiāng)土意義
第九章　余論
　節(jié)　破解鄉(xiāng)土性之謎
　　一、鄉(xiāng)土關系發(fā)生的社區(qū)空間
　　二、祭祀圈和市場圈
　　三、江南鄉(xiāng)村的聚落共同體特質
　第二節(jié)　倫理型社會的財產邊界
　　一、倫理本位和習俗調控——傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會的基本構造
　　二、財產邊界：“公”“私”的相對化
　　三、近代中國司法性質探析
附錄
從政治倫理學到歷史民族志
　　——訪著名人類學者張佩國教授
多維視野中的“一孔之見”
　　——答朱宗震先生
走向產權的在地化解釋
　　——近代中國鄉(xiāng)村地權研究再評述
祖先與神明之間
　　——清代績溪司馬墓“盜砍案”的歷史民族志
作為整體社會科學的歷史人類學
主要參考文獻
后記
跋