至高的清貧

　　阿甘本在本書中試圖通過研究修道院制度的典型案例，來考察一種與形式緊密相關的生活，重新構建“形式—生命”（forma-di-vita）這一重要概念。作者首先面對的是規(guī)則和生活的關系問題。這二者之間的辯證關系所指向的，是在教會史上長期占核心地位的儀式，“禮儀與規(guī)則”便成為本書第二部分的主題。而以圣方濟各為代表人物的12—13世紀的宗教運動，則對中世紀以來的教會傳統(tǒng)提出新的挑戰(zhàn)；方濟各派不再從教義和教規(guī)的角度，而是在生活層面上來界定他們的經(jīng)驗。由此，對“至高的清貧”和“使用”概念的重新發(fā)現(xiàn)與探討，構成本書的精彩終章，也開啟了新的論題。本書由意大利語資深譯者邱捷從意大利文原著譯出，并做了必要的注釋。

　　喬吉奧·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），意大利當代著名哲學家，曾先后任教于意大利維羅拉大學、巴黎國際哲學學院等歐美多所大學和研究機構。阿甘本早期的研究重點是哲學、語言學、文獻學、詩學和中世紀文化，之后的研究擴展至政治學、美學、宗教等多個領域，出版有大量著作，如《潛能》《詩節(jié)：西方文化中的詞語與幽靈》《語言和死亡》《散文的理念》《開放：人與動物》《未來的共同體》等，以及以“牲人”（homo sacer）為主題的系列作品（《牲人》《例外狀態(tài)》《至高的清貧》《主業(yè)》）。譯者簡介邱捷，畢業(yè)于上海外國語大學。在熱那亞大學人文學院研修意大利現(xiàn)代文學和藝術史。通曉英文、意文、德文。近年來致力于中歐經(jīng)濟與文化的交流工作，包括中文經(jīng)典著作的意大利文翻譯與宣傳。主編并翻譯《陌生人馬可：意大利與中國的古今絲路》（廣西師范大學出版社，2021年）。