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內(nèi)容簡介

　　戰(zhàn)國秦漢至隋唐時期，是中國古代社會、文化、思想發(fā)生巨大變遷的時期？受其影響，人們對待死亡的態(tài)度和處理死亡的方式也發(fā)生了巨大的變化。豐富的墓葬材料和大量的傳世文獻(xiàn)，使這一時期成為死亡考古學(xué)研究的范例。針對中古時期墓葬考古的實際，把墓葬當(dāng)成古人處理死亡的方式和對待死亡的態(tài)度的遺存，主要基于三個關(guān)鍵概念：喪葬空間、喪葬儀式、喪葬觀念。其中，喪葬空間是處理死亡的禮儀空間，包括地面墓園和地下墓室兩部分，在空間功能上又包括埋葬空間和祭祀空間，通過歸納空間形態(tài)，構(gòu)建每個時期的喪葬模式。喪葬儀式是墓葬遺存反映的喪葬行為，從靜態(tài)的考古遺存觀察動態(tài)的人類活動，從空間形態(tài)復(fù)原古代喪葬禮儀的場景，歷史文獻(xiàn)中對中古喪葬禮儀的詳細(xì)記載，為我們復(fù)原喪葬行為和場景提供了極為便利的條件。喪葬觀念是指在主流意識形態(tài)、宗教和民間信仰的綜合影響之下人們對待死亡的態(tài)度，中古時期主流意識形態(tài)受到儒家、玄學(xué)、道教、佛教等多重影響，各個時期對待死亡的態(tài)度也相應(yīng)做出改變，這些在喪葬空間、器物、圖像等方面都有具體的表現(xiàn)。

作者簡介

　　李梅田，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授、博士生導(dǎo)師，主要從事漢唐考古、美術(shù)考古的教學(xué)與研究，重點關(guān)注中古社會與文化藝術(shù)的變遷。

圖書目錄

前言
上卷
第一章認(rèn)識墓葬：墓葬考古研究方法論的回顧
一、考古學(xué)理論下的墓葬研究
1．從文化歷史考古學(xué)到新考古學(xué)
2．后過程考古學(xué)
3．“過渡禮儀”理論
二、作為禮制的墓葬研究
三、作為禮儀空間的墓葬研究
四、作為觀念史的墓葬研究
五、本書的思路與結(jié)構(gòu)
第二章魂魄所歸：喪葬禮儀的象征性
一、魂魄二元論
二、招魂禮
三、寓情于禮的喪葬禮儀
四、藏形于墓
五、安魂于廟
六、墓祭引起的墓葬功能轉(zhuǎn)變
七、小結(jié)
第三章黃泉之下：先秦至西漢井槨式的喪葬模式
一、黃泉與幽都
二、藏形的井槨
1．史前木槨的出現(xiàn)
2．殷商井槨的構(gòu)筑
3．周代井槨的變革
4．秦漢時期的井槨
5．墓道的禮儀功能
三、陳器之道
1．器物的來源
2．器物的禮儀含義
四、喪葬美術(shù)的興起
1．葬具畫像
2．漆器畫像
3．帛畫
五、小結(jié)
……
第四章宅第內(nèi)外：漢代宅第化的喪葬模式
第五章微縮宇宙：魏晉變革下的喪葬模式
下卷
第六章復(fù)古創(chuàng)新：南北朝地域社會中的喪葬模式
一、地域社會中的喪葬模式
二、墓地空間與設(shè)施
1．從平城到洛陽
2．鄴城與長安
3．建康地區(qū)
三、墓室空間
1．平城
2．洛陽
3．鄴城與晉陽
4．長安與原州
5．建康與襄陽
四、喪葬圖像的場景與主題
1．北朝石葬具畫像
2．北朝墓室壁畫
3．南朝畫像磚
五、若即若離的佛教與喪葬
1．佛教圖像在墓室空間中的意義
2．平城墓葬中的佛教意涵
3．佛殿式的墓室：邢合姜石槨
4．仙佛同墓：長川1號墓
5．墓寺一體：方山陵園
6．以窟為墓：瘞窟
7．佛教與喪葬的“邊界”與“合作”
六、小結(jié)
1．地域傳統(tǒng)的形成
2．空間形態(tài)
3．石葬具畫像
4．墓室壁畫
5．佛教對傳統(tǒng)喪葬的影響
第七章秩序重建：隋唐一統(tǒng)下的喪葬模式
一、陵園空間的承舊與創(chuàng)新
1．空間布局的演變
2．等級秩序的形成
3．陵園內(nèi)的禮儀活動
二、地下的墓室空間
1．隋代的埋葬方式
……
第八章結(jié)語：不知死，焉知生？
參考文獻(xiàn)
插圖索引
表格索引
后記
Summary