特稿
《文心雕龍》之“贊”與佛經隨頌律的關系 〔法〕金絲燕
伯希和在藏經洞怎么“淘寶”——從法藏敦煌卷子P.2001看法國東方學研究的傳統(tǒng) 王邦維
專稿
中國的“文”理論:《新漢文化圈》與《文心雕龍》 董曉萍
文化交流與文明互鑒——重讀“東方文化叢書•總序”和《新漢文化圈》 陳明
跨文化學的中國品格 王一川
跨文化視野下的漢字研究 李國英
汪德邁的中國學研究與跨文化研究方法 李正榮
古印度文化圈與新漢文化圈 張遠
旁觀者的“外位”考察與發(fā)現——論汪德邁《新漢文化圈》的幾個要點 張靈
論稿
“也是學梵文的”——周一良的梵文研究及其與季羨林的早期學誼 陳明
太平洋絲綢之路檔案在跨文化交流中的作用:重現與傳承 吳杰偉 史家興
讓生命堅硬:菲律賓阿拉安人的“加強班素拉”巫術儀式及其文化內涵 史陽
跨文化對話視野中的《中亞文明史》 施越
印度人眼中的中國形象——親歷的觸動與戰(zhàn)略的構建 張嘉妹
中國在墨西哥城心中(嗎?)——18世紀前后墨西哥城中心的“八連”華人市場 于施洋
波斯語史詩記史功能的發(fā)生、消解與再生成 劉英軍
尋找中西歷史哲學對話的“交叉點”——以近代西方歷史哲學和《周易》歷史哲學思想為對話雙方 夏芳
由邊疆而東方:國立“東方語專”成立背景新考 樂恒
文學的呼吸——諾獎的回歸 〔法〕金絲燕
袁昌英與《法蘭西文學》(1923):五四、現代性與唯美精神 楊振
殷鐸澤的《論中國文字》—一次語言的、宗教的、書法的相遇 劉曼
法國《古文言讀本》分析 陳金秋
遠近隨筆
我們認識的楊振寧先生 陳越光 尹捷
短訊
法國阿爾多瓦大學第九屆世界孔子日暨“抽象:詩歌與音樂”國際研討會 張強 徐萌
中國式現代化與中國傳統(tǒng)文化的關系——汪德邁《新漢文化圈》國際學術研討會述要 中國文化書院跨文化研究分院