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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《跨文化對(duì)話》第48輯共收入特稿2篇，專稿7篇，論稿13篇，遠(yuǎn)近隨筆1篇以及學(xué)術(shù)信息2篇。本輯的主題是法國(guó)漢學(xué)與中國(guó)式現(xiàn)代化研究的理論與研究方法，主要為汪德邁《新漢文化圈》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)與會(huì)學(xué)者的相關(guān)論文，以此紀(jì)念法國(guó)漢學(xué)家汪德邁先生的漢學(xué)成就與貢獻(xiàn)?！犊缥幕瘜?duì)話》的學(xué)術(shù)委員會(huì)和編輯委員會(huì)均為國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者組成，主編樂黛云先生更是著名的比較文學(xué)專家。本集刊特色鮮明，從各個(gè)角度對(duì)中外文化的交流對(duì)話進(jìn)行了很有深度的研究，不斷推出高水準(zhǔn)中外文學(xué)文化交流的研究新論及動(dòng)態(tài)。已在我館推出第36-48輯，在國(guó)內(nèi)外獲得很好的反響。

作者簡(jiǎn)介

　　樂黛云（1931年- ），生于貴州貴陽(yáng)，1952年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，北京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)跨文化研究中心主任。李比雄，法國(guó)，歐洲跨文化學(xué)院院士，學(xué)者。

圖書目錄

特稿
《文心雕龍》之“贊”與佛經(jīng)隨頌律的關(guān)系〔法〕金絲燕
伯希和在藏經(jīng)洞怎么“淘寶”——從法藏敦煌卷子P.2001看法國(guó)東方學(xué)研究的傳統(tǒng) 王邦維
專稿
中國(guó)的“文”理論：《新漢文化圈》與《文心雕龍》董曉萍
文化交流與文明互鑒——重讀“東方文化叢書•總序”和《新漢文化圈》陳明
跨文化學(xué)的中國(guó)品格   王一川
跨文化視野下的漢字研究   李國(guó)英
汪德邁的中國(guó)學(xué)研究與跨文化研究方法   李正榮
古印度文化圈與新漢文化圈   張遠(yuǎn)
旁觀者的“外位”考察與發(fā)現(xiàn)——論汪德邁《新漢文化圈》的幾個(gè)要點(diǎn)    張靈
論稿
“也是學(xué)梵文的”——周一良的梵文研究及其與季羨林的早期學(xué)誼   陳明
太平洋絲綢之路檔案在跨文化交流中的作用：重現(xiàn)與傳承   吳杰偉　史家興
讓生命堅(jiān)硬：菲律賓阿拉安人的“加強(qiáng)班素拉”巫術(shù)儀式及其文化內(nèi)涵    史陽(yáng)
跨文化對(duì)話視野中的《中亞文明史》    施越
印度人眼中的中國(guó)形象——親歷的觸動(dòng)與戰(zhàn)略的構(gòu)建    張嘉妹
中國(guó)在墨西哥城心中（嗎？）——18世紀(jì)前后墨西哥城中心的“八連”華人市場(chǎng)   于施洋
波斯語(yǔ)史詩(shī)記史功能的發(fā)生、消解與再生成   劉英軍
尋找中西歷史哲學(xué)對(duì)話的“交叉點(diǎn)”——以近代西方歷史哲學(xué)和《周易》歷史哲學(xué)思想為對(duì)話雙方   夏芳
由邊疆而東方：國(guó)立“東方語(yǔ)專”成立背景新考   樂恒
文學(xué)的呼吸——諾獎(jiǎng)的回歸〔法〕金絲燕
袁昌英與《法蘭西文學(xué)》（1923）：五四、現(xiàn)代性與唯美精神    楊振
殷鐸澤的《論中國(guó)文字》—一次語(yǔ)言的、宗教的、書法的相遇   劉曼
法國(guó)《古文言讀本》分析   陳金秋
遠(yuǎn)近隨筆
我們認(rèn)識(shí)的楊振寧先生   陳越光尹捷
短訊
法國(guó)阿爾多瓦大學(xué)第九屆世界孔子日暨“抽象：詩(shī)歌與音樂”國(guó)際研討會(huì)    張強(qiáng)　徐萌
中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系——汪德邁《新漢文化圈》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)述要   中國(guó)文化書院跨文化研究分院