阿來(lái)研究（第17輯）

名家視域
國(guó)際視野中的阿來(lái)研究
阿來(lái)及民族文學(xué)在海外
民族文學(xué)的地域特征識(shí)解與翻譯研究——以阿來(lái)的中短篇小說(shuō)集《藏魂》英譯為個(gè)案
雙重“邊緣”文化的透視法——阿來(lái)小說(shuō)在日本的譯介與傳播研究
誤讀與創(chuàng)見(jiàn)中的《塵埃落定》——以巴拉諾維奇教授的研究為中心
薄森《薩迦格言》譯介研究
彝族當(dāng)代詩(shī)歌群的海外傳播及研究——以美國(guó)學(xué)者馬克·本德?tīng)柕膫€(gè)體學(xué)術(shù)史為中心
吉狄馬加詩(shī)歌海外傳播的翻譯詩(shī)學(xué)闡釋——以漢學(xué)家梅丹理英譯為例
四川作家研究
《誰(shuí)在敲門》（筆談）
在日常生活敘述中長(zhǎng)出的大樹(shù)
《誰(shuí)在敲門》的寫法與國(guó)風(fēng)體小說(shuō)的當(dāng)代復(fù)活
“向死而生”的故鄉(xiāng)與人性的“炸裂志”
《誰(shuí)在敲門》：在多重關(guān)聯(lián)與文化磨合中叩詢
從人類學(xué)視角看《誰(shuí)在敲門》中的民間文化景觀
后鄉(xiāng)土?xí)r代鄉(xiāng)村圖景的新常態(tài)書寫
現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)愁的困境與精神故鄉(xiāng)的皈依
鄉(xiāng)土文學(xué)的歷史觀（創(chuàng)作談）
《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史（1922—1949）》（筆談）
由《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史（1922—1949）》想到的
書影的意義
潛心二十載 功德堪無(wú)量
一部?jī)?nèi)容厚實(shí)、觀念創(chuàng)新的信史
生態(tài)化、微觀化與立體化的文學(xué)史敘述創(chuàng)新
二十年漫漫艱辛路，百萬(wàn)字皇皇鑄華章
重返中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”
來(lái)自傳統(tǒng)的創(chuàng)新動(dòng)能
一部近乎完備的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)史
博贍與精審：《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
生態(tài)還原與史料價(jià)值
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究的方法與路徑
談《中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)編年史（1922—1949）》之“長(zhǎng)”
云霞滿紙，氣象萬(wàn)千：編年史·批評(píng)史·思想史
彝族文學(xué)研究
論吉狄馬加詩(shī)歌中的“故鄉(xiāng)”書寫
阿庫(kù)烏霧的詩(shī)體書寫對(duì)法國(guó)象征主義詩(shī)學(xué)的重構(gòu)
云南彝族神話百年研究史述評(píng)
青年論壇
潮流之外的《隨想錄》——兼談巴金與20世紀(jì)80年代的尋根文學(xué)
身體與歷史的共振：阿來(lái)小說(shuō)的另一種解讀
楊紅櫻長(zhǎng)篇科學(xué)童話的外來(lái)文學(xué)影響
新著推薦
追溯抵達(dá)經(jīng)典的行旅——張學(xué)昕、梁海《阿來(lái)論》讀札