《文心雕龍》宗經(jīng)研究

　　本書系作者四十年探究“龍學(xué)”的結(jié)晶，圍繞著“《文心雕龍》與宗經(jīng)”這樣一個(gè)中心展開。本書認(rèn)為，劉勰和大部分古人一樣，具有明顯的經(jīng)學(xué)思維模式，其征圣、宗經(jīng)是真誠(chéng)的，卻是從“文”的角度進(jìn)行的，《文心雕龍》是經(jīng)學(xué)背景下的文論，是一部“樹德建言”的子書。劉勰既與當(dāng)時(shí)文壇的主流意見大體一致，又總結(jié)了古往今來人們關(guān)于“文”的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的大量資料，提出了更為深刻、全面、自成系統(tǒng)、在當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的理論，對(duì)中國(guó)文學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　魏伯河，1953年生，山東寧陽(yáng)人。曾長(zhǎng)期從事基礎(chǔ)教育工作，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼?，F(xiàn)為山東外事職業(yè)大學(xué)特聘教授、國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)，校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、社科聯(lián)副主席，兼任中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)理事、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)孫子兵法研究院副院長(zhǎng)。出版《語(yǔ)文教學(xué)論札》等著作多部，并有古籍整理著作《孫光祀集》《黃恩彤文集》（全五冊(cè)）等。其《文心雕龍》研究起步較早，后因故中輟，近年重拾“龍學(xué)”，已發(fā)表論文多篇，體現(xiàn)出獨(dú)抒新見的學(xué)術(shù)品格，受到學(xué)界關(guān)注。