遺產(chǎn)保護新理念

引言  遺產(chǎn)時代
章  在世界遺產(chǎn)背后
  節(jié)  人類共同遺產(chǎn)與突出的普遍價值
  第二節(jié)  《操作指南》的核心概念及其修訂
  第三節(jié)  從正統(tǒng)遺產(chǎn)到非正統(tǒng)遺產(chǎn)
  第四節(jié)  以人權(quán)為中心的世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展
  第五節(jié)  北京中軸線的價值重構(gòu)與功能轉(zhuǎn)變
第二章  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新在何處
  節(jié)  《非遺公約》新術(shù)語概觀
  第二節(jié)  保護的終極目的是非遺還是文化權(quán)利
  第三節(jié)  《非遺公約》的新框架、新倫理、新思維和新舉措
  第四節(jié)  非遺保護的新倫理：以“人”為本
第三章  文化多樣性與人權(quán)孰輕孰重
  節(jié)  文化多樣性為何重要
  第二節(jié)  文化多樣性不等于文化相對主義
  第三節(jié)  全球新文化或新文明：作為生活方式的人權(quán)文化
第四章  民問文藝表達的私法保護問題
  節(jié)  新領(lǐng)域與新權(quán)利
  第二節(jié)  立法保護的外在反對意見
  第三節(jié)  立法保護的限定條件
  第四節(jié)  集體文化權(quán)是集體人權(quán)嗎
  第五節(jié)  特別知識產(chǎn)權(quán)的特別之處
  第六節(jié)  立法前景展望
第五章  遺產(chǎn)時代的中國民俗學
  節(jié)  非遺保護：民俗學的實踐理性
  第二節(jié)  返回民俗學的實踐理性起點
  第三節(jié)  實踐民俗學也是“公共”民俗學
  第四節(jié)  陜北年俗文化的現(xiàn)代價值內(nèi)涵
第六章  民俗博物館實踐愿景
  節(jié)  從舊博物館學到新博物館學
  第二節(jié)  審美啟蒙的公共領(lǐng)域
  第三節(jié)  對話式民俗博物館
結(jié)語  羌笛何須怨楊柳，春風定度玉門關(guān)
參考文獻
后記