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內(nèi)容簡介

　　元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書通過對元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經(jīng)過詳細考查和辨析，提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念，即“神佛道化戲”。這部書還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機結合，以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時，作者在研究《西游記》雜劇時，發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說《西游記》之間的重要橋梁，因為它有別于小說《西游記》，其一些特征更能證明前輩學者關于《西游記》和印度史詩《羅摩行那》之間的因緣。通過對元雜劇宗教戲劇的研究，可以發(fā)現(xiàn)，任何文學作品都不是向壁虛構的，宗教戲劇也是社會現(xiàn)實的反映，從中可以看出世態(tài)炎涼、官場傾軋、妓女苦況和高利貸制度等，使我們對元代社會有一個更深入的認識。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實是當時中國社會狀況在舞臺上生動具體的呈現(xiàn)。此外，本書還收錄了作者有關元雜劇研究的數(shù)篇論文。

作者簡介

　　毛小雨，1964年生，河南開封人。現(xiàn)任中國藝術研究院戲曲研究所研究員、博士生導師。編著有《胡連翠導演藝術》、《中國戲曲臉譜藝術》、《中國近代戲曲史》：專著有《虛幻與現(xiàn)實之間：元雜劇“神佛道化”戲論稿》、《印度雕塑》、《印度壁畫》、《印度藝術》：攝影作品集有《印度建筑藝術》、《中國人眼中的印度》；譯著有《商代文明》等。

圖書目錄

一元雜劇“神佛道化戲”概說
  1.“神佛道化戲”的概念界定
  2.“神佛道化戲”劇目辨析
二元代宗教發(fā)展狀況
  1.元代佛教發(fā)展及諸門派狀況
  2.道教在元代的發(fā)展概況
  3.元代宗教對知識分子的影響
  4.“神佛道化戲”是宗教俗講和戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)
三 “神佛道化戲”的幾種模式
  1.濟世救人的度脫戲
  2.因果業(yè)報模式
  3.歸棲山林與隱居樂道
  4.神話遇仙模式
四佛道與元雜劇的因緣
  1.佛教人物與軼聞
  2.道教人物與軼聞
  3.佛教儀規(guī)與戲劇的結合
  4.道教儀規(guī)與戲劇的結合
五 “神佛道化戲”中“八仙戲”研究
  1.元劇“八仙”故事及其本事考
  2.元劇“八仙”序列的形成
  3.“八仙戲”對后世戲曲、小說及曲藝的影響
六《西游記》雜劇研究
  1.《西游記》雜劇的淵源和成因
  2.亦佛亦道的《西游記》雜劇
  3.孫行者形象論考
  4.承前啟后的《西游記》雜劇——兼論與小說人物的異同
七 “神佛道化戲”對社會現(xiàn)實的反映
  1.瀟灑風流與境遇凄慘——元代知識分子的生存狀態(tài)
  2.難得皈依與宗教迷狂
  3.生活慘狀與世態(tài)炎涼
  4.生活圖景與世俗民情
  5.淪落風塵與逃離苦海
  6.以小見大與專注描摹——關于《藍采和》的個案研究
八結語：在虛幻與現(xiàn)實之間徘徊
主要參考證引書目
附錄
  元代知識分子的心態(tài)寫照
  論鄭廷玉雜劇的語言藝術
  馬致遠及其雜劇創(chuàng)作
  大都元雜劇作家作品研究
  南流后的大都作家及其創(chuàng)作
  目連本事及其流變考
后記