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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　越地自古以來(lái)就是人才輩出的名人之鄉(xiāng)，而明清更是越地名人井噴的輝煌時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批以王守仁、徐渭、劉宗周、章學(xué)誠(chéng)、李慈銘等為代表的杰出的思想家、文學(xué)藝術(shù)家、史學(xué)家和學(xué)者，構(gòu)成了越地文化名人隊(duì)伍的基干。為進(jìn)一步梳理明清越地名人學(xué)術(shù)思想成就，弘揚(yáng)越地名人文化，體認(rèn)越文化在當(dāng)代中國(guó)“文化自信”建設(shè)中的重要地位，紹興文理學(xué)院越文化研究院（浙江省越文化傳承與創(chuàng)新研究中心）在紹興成功舉辦了“明清越地名人學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”。這次會(huì)議收到論文數(shù)十篇，其中著名學(xué)者張學(xué)智、何俊、翟奎鳳、錢明、錢茂偉等均提供了高水平論文。本書就從這次研討會(huì)論文中擇優(yōu)編輯而成。

作者簡(jiǎn)介

　　汪俊昌，男，1963年12月生，浙江紹興人。上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，教授。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，1984年、1987年、2001年先后畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系、武漢大學(xué)哲學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，分別獲得哲學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。2016年4月至今，任紹興文理學(xué)院黨委書記。

圖書目錄

從陸九淵到王陽(yáng)明
陸象山的解經(jīng)法
陽(yáng)明學(xué)的政治取向、困境和分析
李宣《東皋詩(shī)史》考論
陽(yáng)明學(xué)良知說(shuō)與朱熹之“虛靈不昧”明德論
晚清民初章學(xué)誠(chéng)作品傳播與接受研究
辭章學(xué)視域里章學(xué)誠(chéng)的“六經(jīng)皆史”說(shuō)
王華遷居與山陰王府
——兼述陽(yáng)明學(xué)之創(chuàng)設(shè)
王龍溪詮釋《中庸》要義
王陽(yáng)明的民族思想與陽(yáng)明心學(xué)在少數(shù)民族地區(qū)的傳播
論王龍溪語(yǔ)境中的“四有說(shuō)”
——兼論錢緒山在王門“天泉證道”中的觀點(diǎn)立場(chǎng)
良知與知識(shí)的四種關(guān)系：唐君毅對(duì)王陽(yáng)明良知學(xué)說(shuō)的新發(fā)展
朱熹、王陽(yáng)明論仁與恕的區(qū)別
“貫通”或是“超越”
——王、湛思想中“氣”的不同對(duì)治
王陽(yáng)明詩(shī)歌中“風(fēng)”的意象探微
正經(jīng)溯源、遠(yuǎn)會(huì)圣心
——論季本的《詩(shī)經(jīng)》觀
許孚遠(yuǎn)《大學(xué)述》思想析論
許敬庵關(guān)中“格物”說(shuō)
明代紹興狀元名儒
——陽(yáng)和先生張?jiān)?br />《宗鏡廣樞》與陶望齡的佛學(xué)思想
劉宗周的慎獨(dú)、誠(chéng)意之說(shuō)及其對(duì)心學(xué)、氣學(xué)、理學(xué)的整合
地域?qū)W派應(yīng)當(dāng)如何研究？
——以張瑞濤《蕺山后學(xué)研究》為中心的討論
潘平格的仁學(xué)思想
——兼論黃宗羲對(duì)潘平格的批評(píng)
試論萬(wàn)斯大《周官辨非》中的經(jīng)國(guó)愛民思想
商景蘭與明末清初山陰祁氏家族文學(xué)
清代是越臺(tái)人文交流的黃金時(shí)期
近代浙江文人新知識(shí)統(tǒng)系之建構(gòu)與越人新學(xué)書目的互見
——以夏曾佑的閱讀記錄為中心
晚清朱正元與《江浙閩沿海圖說(shuō)》
評(píng)陶成章與孫中山的恩怨是非
明清越地名人文化融人高校思想政治教育的時(shí)代價(jià)值研究
明清越地名人學(xué)術(shù)思想研討會(huì)綜述