思想之光：明清越地名人學(xué)術(shù)思想研討會(huì)文集

從陸九淵到王陽明
陸象山的解經(jīng)法
陽明學(xué)的政治取向、困境和分析
李宣《東皋詩史》考論
陽明學(xué)良知說與朱熹之“虛靈不昧”明德論
晚清民初章學(xué)誠作品傳播與接受研究
辭章學(xué)視域里章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”說
王華遷居與山陰王府
——兼述陽明學(xué)之創(chuàng)設(shè)
王龍溪詮釋《中庸》要義
王陽明的民族思想與陽明心學(xué)在少數(shù)民族地區(qū)的傳播
論王龍溪語境中的“四有說”
——兼論錢緒山在王門“天泉證道”中的觀點(diǎn)立場
良知與知識(shí)的四種關(guān)系：唐君毅對(duì)王陽明良知學(xué)說的新發(fā)展
朱熹、王陽明論仁與恕的區(qū)別
“貫通”或是“超越”
——王、湛思想中“氣”的不同對(duì)治
王陽明詩歌中“風(fēng)”的意象探微
正經(jīng)溯源、遠(yuǎn)會(huì)圣心
——論季本的《詩經(jīng)》觀
許孚遠(yuǎn)《大學(xué)述》思想析論
許敬庵關(guān)中“格物”說
明代紹興狀元名儒
——陽和先生張?jiān)?br />《宗鏡廣樞》與陶望齡的佛學(xué)思想
劉宗周的慎獨(dú)、誠意之說及其對(duì)心學(xué)、氣學(xué)、理學(xué)的整合
地域?qū)W派應(yīng)當(dāng)如何研究？
——以張瑞濤《蕺山后學(xué)研究》為中心的討論
潘平格的仁學(xué)思想
——兼論黃宗羲對(duì)潘平格的批評(píng)
試論萬斯大《周官辨非》中的經(jīng)國愛民思想
商景蘭與明末清初山陰祁氏家族文學(xué)
清代是越臺(tái)人文交流的黃金時(shí)期
近代浙江文人新知識(shí)統(tǒng)系之建構(gòu)與越人新學(xué)書目的互見
——以夏曾佑的閱讀記錄為中心
晚清朱正元與《江浙閩沿海圖說》
評(píng)陶成章與孫中山的恩怨是非
明清越地名人文化融人高校思想政治教育的時(shí)代價(jià)值研究
明清越地名人學(xué)術(shù)思想研討會(huì)綜述