中國(guó)當(dāng)代文學(xué)典型文本與典型現(xiàn)象的多維透視

緒論：典型文本、典型現(xiàn)象與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的構(gòu)成
章：次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生
一、次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的開端
二、次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的新方向
三、次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)體制的形成
附：次文代會(huì)代表到底是多少人？
第二章：電影《武訓(xùn)傳》批判與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一體化建構(gòu)
一、電影《武訓(xùn)傳》批判的歷史語(yǔ)境
二、電影《武訓(xùn)傳》生產(chǎn)與批判歷程
三、批判特點(diǎn)與范式建構(gòu)
第三章：新中國(guó)成立后趙樹理文學(xué)命運(yùn)解析
一、與《講話》不甚一致的模糊認(rèn)同
二、新文藝方向語(yǔ)境下的變與不變
三、在時(shí)代的激流中失去“方向”
第四章：中國(guó)作家魔幻敘事的文學(xué)歷程與民族化轉(zhuǎn)向
一、中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事的文化語(yǔ)境
二、文學(xué)習(xí)語(yǔ)：中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事的模仿與借鑒
三、文學(xué)創(chuàng)語(yǔ)：中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造
四、中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事民族化轉(zhuǎn)向
第五章：海外譯介與文學(xué)重構(gòu)：余華作品在韓國(guó)的傳播與接受
一、西方接受與大眾傳媒規(guī)約下余華作品的跨文化傳播
二、本土化想象與民族文化期許
三、困境和問題
第六章：韓少功與“尋根”文學(xué)
一、韓少功與文學(xué)“尋根”
二、“尋根”主張與韓少功的創(chuàng)作實(shí)踐
三、“尋根”文學(xué)的價(jià)值與文學(xué)史意義
第七章：編輯與當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)：以先鋒文學(xué)潮流的生成為例
一、引領(lǐng)與扶助：文學(xué)編輯與1980年代前期新潮文學(xué)生產(chǎn)
二、由邊緣到中心：文學(xué)編輯與先鋒文學(xué)潮流的生成
三、編輯品格、文學(xué)共同體與先鋒文學(xué)的互構(gòu)
第八章：《煩惱人生》與寫實(shí)主義的新風(fēng)景
一、“新寫實(shí)”小說創(chuàng)作緣起及其潮流化過程
二、生活流與世俗化審美
三、重估“新寫實(shí)”小說的價(jià)值和意義
第九章：經(jīng)典的生成與衍化：《白鹿原》接受史考察
一、經(jīng)典的生成與話語(yǔ)的交鋒
二、經(jīng)典的確立及路徑
三、經(jīng)典的增值與衍化
第十章：“典型”莫言：敘事母題、魔幻與語(yǔ)言之爭(zhēng)
一、敘事母題：饑餓與孤獨(dú)
二、莫言小說中的魔幻及其復(fù)雜構(gòu)成
三、精英與民間的話語(yǔ)碰撞：莫言小說的語(yǔ)言風(fēng)格之爭(zhēng)
四、復(fù)雜性：理解莫言的一種路徑
第十一章：文學(xué)地理與閻連科小說的文學(xué)建構(gòu)
一、閻連科文學(xué)地理意識(shí)的生成與主體呈現(xiàn)
二、文學(xué)地理與閻連科鄉(xiāng)土敘事的建構(gòu)
三、從文學(xué)地理的建構(gòu)到對(duì)文學(xué)地理的超越
第十二章：《好人宋沒用》：新世紀(jì)文學(xué)的“小人物”書寫
一、小人物書寫的歷史與真實(shí)
二、低姿態(tài)敘事與平凡人生的光芒
三、小人物與大格局
附錄：《炸裂志》：新世紀(jì)鄉(xiāng)土?xí)鴮懙牧炎?mdash;—研究生討論課紀(jì)實(shí)
一、寓言性與現(xiàn)實(shí)性：《炸裂志》的主題內(nèi)涵
二、“裂變”書寫：對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的洞見還是偏見
三、核心人物形象的隱喻性與符號(hào)性
四、“神實(shí)主義”敘事的表征及其意義
五、《炸裂志》的問題及局限
后記