中國(guó)當(dāng)代文學(xué)典型文本與典型現(xiàn)象的多維透視

緒論：典型文本、典型現(xiàn)象與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的構(gòu)成
章：次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生
一、次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的開端
二、次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的新方向
三、次文代會(huì)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)體制的形成
附：次文代會(huì)代表到底是多少人？
第二章：電影《武訓(xùn)傳》批判與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一體化建構(gòu)
一、電影《武訓(xùn)傳》批判的歷史語(yǔ)境
二、電影《武訓(xùn)傳》生產(chǎn)與批判歷程
三、批判特點(diǎn)與范式建構(gòu)
第三章：新中國(guó)成立后趙樹理文學(xué)命運(yùn)解析
一、與《講話》不甚一致的模糊認(rèn)同
二、新文藝方向語(yǔ)境下的變與不變
三、在時(shí)代的激流中失去“方向”
第四章：中國(guó)作家魔幻敘事的文學(xué)歷程與民族化轉(zhuǎn)向
一、中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事的文化語(yǔ)境
二、文學(xué)習(xí)語(yǔ)：中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事的模仿與借鑒
三、文學(xué)創(chuàng)語(yǔ)：中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造
四、中國(guó)當(dāng)代作家魔幻敘事民族化轉(zhuǎn)向
第五章：海外譯介與文學(xué)重構(gòu)：余華作品在韓國(guó)的傳播與接受
一、西方接受與大眾傳媒規(guī)約下余華作品的跨文化傳播
二、本土化想象與民族文化期許
三、困境和問題
第六章：韓少功與“尋根”文學(xué)
一、韓少功與文學(xué)“尋根”
二、“尋根”主張與韓少功的創(chuàng)作實(shí)踐
三、“尋根”文學(xué)的價(jià)值與文學(xué)史意義
第七章：編輯與當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)：以先鋒文學(xué)潮流的生成為例
一、引領(lǐng)與扶助：文學(xué)編輯與1980年代前期新潮文學(xué)生產(chǎn)
二、由邊緣到中心：文學(xué)編輯與先鋒文學(xué)潮流的生成
三、編輯品格、文學(xué)共同體與先鋒文學(xué)的互構(gòu)
第八章：《煩惱人生》與寫實(shí)主義的新風(fēng)景
一、“新寫實(shí)”小說(shuō)創(chuàng)作緣起及其潮流化過(guò)程
二、生活流與世俗化審美
三、重估“新寫實(shí)”小說(shuō)的價(jià)值和意義
第九章：經(jīng)典的生成與衍化：《白鹿原》接受史考察
一、經(jīng)典的生成與話語(yǔ)的交鋒
二、經(jīng)典的確立及路徑
三、經(jīng)典的增值與衍化
第十章：“典型”莫言：敘事母題、魔幻與語(yǔ)言之爭(zhēng)
一、敘事母題：饑餓與孤獨(dú)
二、莫言小說(shuō)中的魔幻及其復(fù)雜構(gòu)成
三、精英與民間的話語(yǔ)碰撞：莫言小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格之爭(zhēng)
四、復(fù)雜性：理解莫言的一種路徑
第十一章：文學(xué)地理與閻連科小說(shuō)的文學(xué)建構(gòu)
一、閻連科文學(xué)地理意識(shí)的生成與主體呈現(xiàn)
二、文學(xué)地理與閻連科鄉(xiāng)土敘事的建構(gòu)
三、從文學(xué)地理的建構(gòu)到對(duì)文學(xué)地理的超越
第十二章：《好人宋沒用》：新世紀(jì)文學(xué)的“小人物”書寫
一、小人物書寫的歷史與真實(shí)
二、低姿態(tài)敘事與平凡人生的光芒
三、小人物與大格局
附錄：《炸裂志》：新世紀(jì)鄉(xiāng)土?xí)鴮懙牧炎?mdash;—研究生討論課紀(jì)實(shí)
一、寓言性與現(xiàn)實(shí)性：《炸裂志》的主題內(nèi)涵
二、“裂變”書寫：對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的洞見還是偏見
三、核心人物形象的隱喻性與符號(hào)性
四、“神實(shí)主義”敘事的表征及其意義
五、《炸裂志》的問題及局限
后記