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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　喬治•赫伯特（1593-1633）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名玄學(xué)派宗教詩(shī)人，其詩(shī)作靈感源自《*》，赫伯特著名宗教抒情詩(shī)集《圣殿》就是其沉思《*》的產(chǎn)物。*典故和神話意象是赫伯特詩(shī)歌中富特色的手筆。但是，很少有人認(rèn)識(shí)到赫伯特詩(shī)歌的宗教性也同時(shí)是美德的化身，其宗教詩(shī)歌的深刻性不只是來(lái)自神學(xué)的凝想，也來(lái)自現(xiàn)世的道德哲學(xué)。然而，赫伯特所有的思想性如果不融進(jìn)詩(shī)行的織體里，那么它們將是空洞的說(shuō)教，而文學(xué)性的附身讓文字得以超越思想創(chuàng)生的一時(shí)一地，達(dá)至雋永恒長(zhǎng)的藝術(shù)境界。本書(shū)以英國(guó)詩(shī)人赫伯特《圣殿》和《鄉(xiāng)村牧師》兩部著作為切入點(diǎn)，著重探討其宗教特性與美德思想的關(guān)系，在分析赫伯特詩(shī)歌宗教屬性的基礎(chǔ)上，嘗試探究赫伯特詩(shī)歌與散文中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的美德思想，探尋赫伯特的宗教價(jià)值取向以及闡釋美德思想的詩(shī)學(xué)表達(dá)方式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《喬治·赫伯特美德詩(shī)學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上篇赫伯特美德詩(shī)學(xué)的生成與內(nèi)涵
章　赫伯特美德詩(shī)學(xué)的生成
節(jié)　責(zé)任生態(tài)理論與赫伯特的理想牧師
第二節(jié)　理想牧師的職業(yè)劃分與職業(yè)焦慮
第二章　赫伯特美德詩(shī)學(xué)的內(nèi)涵
節(jié)　赫伯特美德詩(shī)學(xué)思想的實(shí)踐神學(xué)特征
第二節(jié)　赫伯特詩(shī)歌的美德主題
第三節(jié)　圣餐詩(shī)學(xué)：基督受難的詩(shī)學(xué)呈現(xiàn)
中篇赫伯特美德詩(shī)學(xué)的時(shí)代意識(shí)
第三章　客觀關(guān)聯(lián)物與赫伯特詩(shī)學(xué)的時(shí)代意識(shí)
節(jié)　赫伯特筆下的鄉(xiāng)村田園
第二節(jié)“水路”與“搓捻”：赫伯特對(duì)圈地運(yùn)動(dòng)的思考
下篇赫伯特美德詩(shī)學(xué)的詩(shī)意呈現(xiàn)
第四章　赫伯特美德詩(shī)學(xué)在《圣殿》中的呈現(xiàn)
節(jié)　《圣殿》的建構(gòu)過(guò)程
第二節(jié)　“星之書(shū)”：《圣殿》的空間結(jié)構(gòu)
第三節(jié)　赫伯特對(duì)人與上帝之間關(guān)系的想象
第五章　“美好”與“謙卑”：詩(shī)人美德詩(shī)學(xué)的關(guān)鍵詞
節(jié)“美好”內(nèi)涵的悖論色彩
第二節(jié)“謙卑的自制”：詩(shī)人的宗教情感體驗(yàn)
第六章　赫伯特美德詩(shī)學(xué)在《鄉(xiāng)村牧師》中的呈現(xiàn)
節(jié)　從《圣殿》到《鄉(xiāng)村牧師》話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變
第二節(jié)　《鄉(xiāng)村牧師》中宗教美德的現(xiàn)代性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：赫伯特生平年表