絢麗晶瑩：淘石齋所藏中國古代水晶瑪瑙器（連彩版199頁 中英文）

　　自古以來，人類與石頭有千絲萬縷的關(guān)系。中國古代神話亦不乏與石頭有關(guān)的動人傳說，如《淮南子》中的女媧煉五色石補青天，《山海經(jīng)》的精衛(wèi)銜石填束海等故事，都表達(dá)了先民對石頭的縈懷思念。原始人在長期打擊石器過程中，對巖石的了解逐步加深，從一般普通石材中，挑選顏色美麗，質(zhì)地細(xì)膩的“美石”，用以制作工具、飾物，以至有權(quán)力象征的器具。這些“美石”便是早期的“玉石”。故此《說文》云：“玉，石之美，有五德。”玉石只是靈透美石的通稱，各有特征，又因所含巖質(zhì)、礦物不同，產(chǎn)生出形形色色的美麗石材。在中國古代，狹義的“玉”，單指軟玉，是歷代備受鍾愛的石材‘但除此之外，晶瑩無瑕的水晶，絢麗多彩的瑪瑙，也在玉石譜系中占有相當(dāng)?shù)牡匚弧，旇t多彩而文理交錯，《石雅》云：“瑪瑙以文采著?！薄侗静菥V目》：“瑪瑙、文石……赤斕紅色，似馬之腦，故名。”曹昭在《格古要論》中品評瑪瑙制品說：“凡看碗盞器皿，要樣范好，碾得薄，不夾石者為佳，其中有人物鳥獸形者*?！泵鞔そ尺x用瑪瑙石材，似乎以赤紅為時尚；所以曹昭說：“有錦紅花者，謂之錦紅瑪瑙；有漆黑中一線白者，謂之合子瑪瑙；有黑白相間者謂之截子瑪瑙；有紅白雜色如絲相間者，謂之纏絲瑪瑙，此幾種皆貴……凡器物、刀靶、事件之類，看景好碾琢工夫及紅多者為上。古人云：“瑪瑙無紅一世窮。”直至現(xiàn)在，瑪瑙制品仍以紅色為盛，但是珠寶市場上所見紅瑪瑙，名以火燒或人工著色而成

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