中國電影表演美學(xué)思潮史述

　　讀《中國電影表演美學(xué)思潮史述（1949-1978）》，不難看到，1949年以后的中國電影表演藝術(shù)家，無論是生活化表演還是類型化表演，都盡力用細(xì)節(jié)鋪墊和情感煽動(dòng)去達(dá)到一定的人文深度，努力站在時(shí)代的前端，在和大眾和時(shí)代對話中，放下孤傲和清高的架子，立足時(shí)代、社會和民間，是流動(dòng)的、多樣性的，讓電影呈現(xiàn)、發(fā)揮通俗的影響力，同時(shí)又有政治性的特點(diǎn)，呈現(xiàn)作為新中國成立以來的趨新求變的強(qiáng)烈的社會心態(tài)挖掘與攪拌的作用，反映電影表演影像時(shí)代的社會、文化以至心靈慰藉的作用，發(fā)掘歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜微妙的豐富性，這本身就具有內(nèi)涵性的多元意義和價(jià)值。《中國電影表演美學(xué)思潮史述（1949-1978）》的撰寫花費(fèi)了大量精力搜集史料與研究文獻(xiàn)，梳理、發(fā)掘和確立中國電影表演的“主脈性”和“師承性”關(guān)聯(lián)，在枝蔓交錯(cuò)的關(guān)系考察的基礎(chǔ)上，用扎實(shí)而整合的史料、簡明的語言，訴說著特定位置的意義和作用，敘述重要的內(nèi)容和傳統(tǒng)時(shí)不失分寸地進(jìn)行理論歸納與范式提煉，展示具專業(yè)精神、大眾情懷的電影表演及其影響力的中國電影表演美學(xué)研究的真實(shí)圖景，既廣闊又簡要，“草蛇灰線，伏脈千里”，呈現(xiàn)了“電影演員的身份認(rèn)同強(qiáng)化、從紀(jì)錄片到藝術(shù)片的表演風(fēng)格變化、類型電影表演漸次出現(xiàn)等時(shí)代內(nèi)涵”的表演美學(xué)思潮，為電影界及研究者、讀者深入理解、反思新中國電影表演問題提供了堅(jiān)實(shí)可靠且開放的路徑。

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