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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　總的來(lái)說(shuō)，財(cái)政兼具公共性與強(qiáng)制性，其中存在的公共性伴隨國(guó)家從城邦、帝國(guó)向現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展而不斷地成長(zhǎng)。從財(cái)政國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程看，西方走向現(xiàn)代國(guó)家大致可以說(shuō)有稅收國(guó)家、生產(chǎn)國(guó)家、福利國(guó)家三個(gè)步驟，不同的國(guó)家發(fā)展進(jìn)程與制度表現(xiàn)各不相同。通過(guò)對(duì)財(cái)政事件或財(cái)政現(xiàn)象的解讀，作者將為你揭示寫(xiě)在西方財(cái)政史中的國(guó)家成長(zhǎng)秘密以及凝聚在歷史進(jìn)程中的財(cái)政智慧。“他山之石，可以攻玉”，通過(guò)考察西方的財(cái)政智慧，你可以進(jìn)一步思考中國(guó)走向現(xiàn)代國(guó)家的方向、路徑與動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介

　　劉守剛，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、法學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)財(cái)政史、西方財(cái)政思想史、財(cái)政政治學(xué)。代表著作有《財(cái)政中國(guó)三千年》《打開(kāi)現(xiàn)代：國(guó)家轉(zhuǎn)型的財(cái)政政治》《國(guó)家的財(cái)政面相》《中國(guó)古代治國(guó)理財(cái)經(jīng)典闡釋》《家財(cái)?shù)蹏?guó)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》《國(guó)家成長(zhǎng)的財(cái)政邏輯》等，（聯(lián)合）主編 “財(cái)政政治學(xué)譯叢”“財(cái)政政治學(xué)文叢”“中國(guó)近現(xiàn)代財(cái)政學(xué)名作新編叢書(shū)”和“財(cái)政政治學(xué)視界論叢”（待出）等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
財(cái)政國(guó)家：走向現(xiàn)代國(guó)家在財(cái)政上有幾步？003
稅收國(guó)家
財(cái)政轉(zhuǎn)型：為什么現(xiàn)代國(guó)家不是財(cái)產(chǎn)國(guó)家？019
稅收談判：現(xiàn)代代議制機(jī)構(gòu)是怎么形成的？031
財(cái)政革命：英國(guó)人向荷蘭學(xué)了什么？044
征稅理由：如何才能證明稅收的正當(dāng)性？056
博丹悖論：為什么對(duì)自己征稅那么重要？068
公平征稅：為什么最終是民主問(wèn)題而不是技術(shù)問(wèn)題？080
財(cái)政社會(huì)契約：財(cái)政收入形式與現(xiàn)代國(guó)家形成有何關(guān)系？095生產(chǎn)國(guó)家
國(guó)家生產(chǎn)性：薩伊的“財(cái)政黃金法則”成立嗎？109
財(cái)產(chǎn)正義：密爾感到的兩難是否成立？124
福利國(guó)家
濟(jì)貧支出：為什么說(shuō)拯救窮人是政府的責(zé)任而非恩惠？139
工薪稅：為什么自由主義的美國(guó)也要搞福利保障？151
全民福利：為什么說(shuō)具有勞動(dòng)解放的效果？165
余論
政黨財(cái)政：如何為現(xiàn)代政治運(yùn)行奠定基礎(chǔ)？179
財(cái)政立憲：如何用錢包的力量約束利維坦？191
財(cái)政危機(jī)：何以推動(dòng)現(xiàn)代國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展？204
結(jié)束語(yǔ)
財(cái)政智慧：他山之石，可以攻玉217
進(jìn)一步閱讀文獻(xiàn)222
附錄: 疫情防控與國(guó)家財(cái)政225
后記239