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文明進(jìn)程與全球秩序

文明進(jìn)程與全球秩序

定　價(jià)：￥98.00

作　者： （英）安德魯 林克萊特
出版社： 中譯出版社（原中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司）
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 暫缺
ISBN： 9787500170921 出版時(shí)間： 2022-06-01 包裝： 平裝-膠訂
開本： 128開 頁(yè)數(shù)： 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　安德魯•林克萊特在本書中全面探討了埃利亞斯對(duì)國(guó)際關(guān)系中文明思考的意義，解釋了埃利亞斯的過(guò)程社會(huì)學(xué)思想、文明和全球秩序的形成原理，并展示了國(guó)家形成、殖民主義和新興國(guó)際社會(huì)之間的相互依賴如何塑造了歐洲的“文明進(jìn)程”。文明理念一直在國(guó)際政治的思考中反復(fù)出現(xiàn)。然而，國(guó)際關(guān)系方面有關(guān)文明的學(xué)術(shù)著作還沒有對(duì)偉大的社會(huì)學(xué)家諾貝特•埃利亞斯的《文明的進(jìn)程》予以合理收錄，這部20世紀(jì)的社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作分析考察了歐洲人開始將自己視為獨(dú)特文明的過(guò)程。本書內(nèi)容恰好填補(bǔ)了這一空白。

作者簡(jiǎn)介

　　安德魯•林克萊特（Andrew Linklater） 著名國(guó)際關(guān)系學(xué)專家，英國(guó)阿伯里斯特威斯大學(xué)（Aberystwyth University）伍德羅•威爾遜國(guó)際政治學(xué)教授，社會(huì)科學(xué)院院士（FAcSS）。 2000年，他被英國(guó)外交官、聯(lián)合國(guó)也門問(wèn)題特使馬丁•格里菲斯（Martin Griffith）列為“國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的五十為關(guān)鍵思想家”之一（Fifty Key Thinkers in International Relations）。

圖書目錄

序 言 理解文明的一種過(guò)程社會(huì)學(xué)方法
文明的全球語(yǔ)言
埃利亞斯對(duì)文明進(jìn)程研究的重要性
埃利亞斯的研究方法：八個(gè)主題
結(jié)論
第 1 章 回歸關(guān)于文明與野蠻的討論
反恐戰(zhàn)爭(zhēng)
酷刑辯論與文明人民的特殊糾葛
結(jié)論
第 2 章 埃利亞斯對(duì)歐洲文明進(jìn)程的解釋  
概念的起源
國(guó)家形成
去文明化進(jìn)程，歐洲中心主義和進(jìn)步  
結(jié) 論
第 3 章 民族國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)和人類平等  
國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治的兩種邏輯
“民族國(guó)家規(guī)范準(zhǔn)則的二元性”
文明與野蠻
暴力、文明和國(guó)際社會(huì)  
結(jié)論
第 4 章 歐洲古典“文明標(biāo)準(zhǔn)”
征服和發(fā)現(xiàn)的敘事
全球秩序中的“文明攻勢(shì)”
古典文明標(biāo)準(zhǔn)
結(jié)論
第 5 章 文明、外交與國(guó)際社會(huì)的擴(kuò)張  
中國(guó)
日本  
暹羅
沙皇俄國(guó)
奧斯曼帝國(guó)
結(jié)論
第 6 章 后歐洲全球秩序中的文明標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)西方的文化反抗  
善治
結(jié)論
第 7 章 有關(guān)人類整體的文明進(jìn)程
全球文明進(jìn)程
分析全球變革方向
沖突中的文明
國(guó)際社會(huì)的文明維度
集體符號(hào)與全球秩序  
結(jié)論
結(jié) 語(yǔ)

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