當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同教育研究

導(dǎo)論
    一  自我認(rèn)同：值得關(guān)注的現(xiàn)代性話題
    二  現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型：思想政治教育面臨的時(shí)代境遇
    三  現(xiàn)實(shí)需求：當(dāng)代大學(xué)生自我迷失之困
    四  已有的研究
第一章  理論闡析：自我認(rèn)同的內(nèi)涵及學(xué)科取向
  第一節(jié)  歷史流變：自我理解的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    一  古代世界個(gè)人嵌于整體的自我理解
    二  個(gè)人解放和自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)人主義時(shí)代
    三  現(xiàn)代個(gè)人主義的轉(zhuǎn)型和異化
  第二節(jié)  多重視角：自我認(rèn)同研究的學(xué)科立場
    一  哲學(xué)學(xué)科立場
    二  心理學(xué)學(xué)科立場
    三  社會學(xué)學(xué)科立場
  第三節(jié)  馬克思主義自我認(rèn)同思想及其批判性意義
    一  馬克思入學(xué)理論中的自我認(rèn)同思想
    二  馬克思自我認(rèn)同思想的現(xiàn)代性批判意義
    三  馬克思主義自我認(rèn)同思想的當(dāng)代發(fā)展
第二章  實(shí)證分析：當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)同現(xiàn)狀
  第一節(jié)  研究設(shè)計(jì)
    一  基本思路與研究目的
    二  研究內(nèi)容與技術(shù)路線
    三  研究工具和研究方法
  第二節(jié)  當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同的量表選介和驗(yàn)證
    一  自我認(rèn)同量表選介
    二  自我認(rèn)同量表的信度效度驗(yàn)證
    三  實(shí)證結(jié)果
    四  研究結(jié)果的討論
  第三節(jié)  敘事取向的自我認(rèn)同團(tuán)體輔導(dǎo)介入效果研究
    一  團(tuán)體輔導(dǎo)方案的理論依據(jù)和設(shè)計(jì)原則
    二  研究設(shè)計(jì)及團(tuán)體設(shè)置
    三  研究結(jié)果及討論
第三章  整合與回歸：思想政治教育中的自我認(rèn)同構(gòu)建審思
  第一節(jié)  當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同現(xiàn)狀成因分析
    一  文化基因：傳統(tǒng)思想的影響
    二  價(jià)值裂變：當(dāng)代中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的)中擊
    三  內(nèi)在沖突：主體意識增強(qiáng)與自我認(rèn)同構(gòu)建能力不足
  第二節(jié)  當(dāng)前大學(xué)生自我認(rèn)同教育問題剖析
    一  個(gè)體缺失和個(gè)人主義：自我認(rèn)同教育理念的極端傾向
    二  理想化：自我認(rèn)同教育目標(biāo)對生活世界的忽視
    三  工具化：自我認(rèn)同教育內(nèi)容與精神世界的疏遠(yuǎn)
    四  滯后性：自我認(rèn)同教育話語的失勢
  第三節(jié)  思想政治教育中自我認(rèn)同的機(jī)理分析
    一  自我認(rèn)同的機(jī)理分析：主觀前提、客觀條件和認(rèn)同體驗(yàn)獲得
    二  自我認(rèn)同教育的目標(biāo)取向：自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)
    三  自我認(rèn)同教育的價(jià)值追求：人的自由全面發(fā)展
第四章  創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：自我認(rèn)同構(gòu)建的思想政治教育資源
  第一節(jié)  當(dāng)代西方自我認(rèn)同理論的發(fā)展與批判性吸收
    一  社群主義的自我認(rèn)同理論
    二  對社群主義自我認(rèn)同理論的批判性思考