德性與功利的批判：馬克思實(shí)踐哲學(xué)范式研究

章  導(dǎo)論
    一  選題緣起
    二  馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究述評(píng)
    三  研究方法、主要內(nèi)容及創(chuàng)新觀點(diǎn)
第二章  德性倫理實(shí)踐哲學(xué)范式
  節(jié)  古希臘實(shí)踐哲學(xué)的價(jià)值目標(biāo)
    一  從自然到人文的轉(zhuǎn)向
    二  德性倫理問題的初步探討
  第二節(jié)  德性倫理實(shí)踐哲學(xué)的系統(tǒng)化
    一  實(shí)踐即德性倫理活動(dòng)
    二  從倫理學(xué)到政治學(xué)
  第三節(jié)  德性倫理實(shí)踐哲學(xué)范式的局限性
    一  時(shí)代和階級(jí)的局限
    二  時(shí)代和階級(jí)局限性的唯物史觀分析
第三章  功利倫理實(shí)踐哲學(xué)范式
  節(jié)  功利主義及其發(fā)展歷程
    一  功利主義概論
    二  功利主義的前導(dǎo)
    三  功利倫理實(shí)踐哲學(xué)的展開
  第二節(jié)  功利倫理與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐結(jié)合
    一  早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利主義
    二  經(jīng)濟(jì)人與道德人的“斯密難題”
    三  李嘉圖的功利主義及其經(jīng)濟(jì)學(xué)
第四章  德性與功利的形而上學(xué)改造
  節(jié)  康德實(shí)踐哲學(xué)
    一  歷史人文背景
    二  技術(shù)的實(shí)踐與道德的實(shí)踐
    三  實(shí)踐理性的二律背反及其統(tǒng)一
  第二節(jié)  黑格爾實(shí)踐哲學(xué)
    一  對前人的承續(xù)和超越
    二  理論與實(shí)踐的關(guān)系
    三  實(shí)踐的生存論及唯物史觀萌芽
    四  實(shí)踐功利論的歷史意義
    五  功利主義市民社會(huì)的內(nèi)在張力
    六  國家倫理的價(jià)值與局限
第五章  馬克思實(shí)踐哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)——馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的出發(fā)點(diǎn)
  節(jié)  馬克思實(shí)踐觀的演變
    一  實(shí)踐即理論的、哲學(xué)的批判
    二  初步的政治、經(jīng)濟(jì)批判
  第二節(jié)  馬克思的勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐觀
    一  實(shí)踐即對象化的勞動(dòng)生產(chǎn)
    二  勞動(dòng)生產(chǎn)中理論與實(shí)踐、道德與功利的統(tǒng)一
    三  勞動(dòng)生產(chǎn)，共有的起點(diǎn)
第六章  馬克思實(shí)踐哲學(xué)的初步綻現(xiàn)——馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判轉(zhuǎn)向
  節(jié)  異化勞動(dòng)觀
    一  簡單商品生產(chǎn)中的異化
    二  勞動(dòng)與資本的雙重異化
  第二節(jié)  唯物史觀的創(chuàng)立與異化理論的揚(yáng)棄
    一  從異化勞動(dòng)觀到唯物史觀的過渡
    二  唯物史觀的形成及其指導(dǎo)意義