思想的感知結構

目錄
序（貢華南）1
導論1
第一章“執(zhí)的存有論”中的心物關系20
第一節(jié)“兩層存有論”作為心物關系論20
第二節(jié)心物作為“感性主體”與“現(xiàn)象”32
第三節(jié)心物作為“認識主體”與“現(xiàn)相”48
第二章“無執(zhí)的存有論”中的心物關系66
第一節(jié)“人有智的直覺”意味著一種非對偶性的心物關系66
第二節(jié)“物自身”的“非對象性”與“價值意味”91
第三節(jié)對“非對偶性”心物關系的探索112
第三章牟宗三心物關系論的三種基本結構133
第一節(jié)對“非對偶性”心物關系的進一步區(qū)分133
第二節(jié)三種心物關系結構之多維展現(xiàn)152
第四章牟宗三心物關系論的理論定位及對其溯源性思考182
第一節(jié)心物關系結構與“文化心理結構”182
第二節(jié)“感知塑理知”：對心物關系結構來由的一種解說191
第三節(jié)橫—縱—圓：牟宗三哲學中的三個基本“意象
圖式”212
第五章追蹤牟宗三思想背后的感官感知結構241
第一節(jié)“梵音開悟”：聽覺結構與縱貫系統(tǒng)242
第二節(jié)不同感知結構塑造的“智的直覺”259
第三節(jié)牟宗三哲學中的理性主義與神秘主義298
第四節(jié)從中國思想史演變中的感官邏輯看牟宗三對其繼承
與發(fā)展318
第五節(jié)對話海德格爾327
結語340
參考文獻343
附錄：哲學中的身體隱喻追蹤：概念隱喻理論對做中國哲學的
啟示353
后記365