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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　香港中文大學(xué)一向堅(jiān)持所培育的人才，除了具有精專的知識(shí)，以配合今日社會(huì)發(fā)展的需求外，亦應(yīng)擁有現(xiàn)代“知識(shí)人”的素質(zhì)，包括對(duì)自己民族學(xué)術(shù)文化的了解，對(duì)人類知識(shí)文化的認(rèn)識(shí)，獨(dú)立思考和判斷的能力，和對(duì)真、善、美等價(jià)值的追求。自創(chuàng)校以來(lái)，通識(shí)教育即為中文大學(xué)學(xué)制中不可或缺的有機(jī)組成部分。參與教學(xué)的老師積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；他們的心血結(jié)晶現(xiàn)在由大學(xué)通識(shí)*編輯成為《通識(shí)教育叢書》，陸續(xù)出版，以供對(duì)文化知識(shí)富好奇心的讀者參考。《哲學(xué)的追尋》主要是引領(lǐng)大學(xué)本科生思考人生之中要面對(duì)不同層面的問(wèn)題：解決生活、追求知識(shí)、美感觀賞、建立人倫關(guān)系、尋找生命意義。作者希望透過(guò)自己的人生歷程及所關(guān)心的哲學(xué)問(wèn)題，讓本科學(xué)生對(duì)哲學(xué)有初步的了解。

作者簡(jiǎn)介

　　陶國(guó)璋，畢業(yè)于香港中文大學(xué)，獲文學(xué)士、哲學(xué)碩士，及后取得香港新亞研究所博士；現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)哲學(xué)系。主要研究興趣在儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)、佛家哲學(xué)、康德哲學(xué)、存在主義及形而上學(xué)。曾出版《開發(fā)精確的思考》、《思考的盲點(diǎn)》、《生命坎陷與現(xiàn)象世界》、《莊子齊物

圖書目錄

《通識(shí)教育叢書》總序（金耀基）
前言
章　哲學(xué)的冀求
　1.1　哲學(xué)何為產(chǎn)
　1.2　哲學(xué)的本懷
　1.3　明己之學(xué)
　1.4　人的存在
　1.5　真理的基礎(chǔ)
　1.6　哲學(xué)的普遍性與特殊性
　1.7　孤獨(dú)的召喚
　1.8　孤獨(dú)而不寂寞
　1.9　神圣的尋求
第二章　知識(shí)與存在
　2.1　知識(shí)的性質(zhì)
　2.2　邏輯是甚么產(chǎn)
　2.3　科學(xué)與哲學(xué)之間
　2.4　經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的方法論
　　（Ⅰ）歸納程序
　?。á颍?與1之間
　2.5　客觀世界的存在
　?。á瘢?shí)體的存在
　?。á颍┦挛锏谋鞠?br />　?。á螅┦澜绲幕ヒ谢コ中?br />　2.6　方便之余的煩惱
　2.7　理性與生命的對(duì)立
第三章　快快樂(lè)樂(lè)地活著
　3.1　人只為著快樂(lè)而活
　3.2　快樂(lè)主義的涵蓋性
　?。á瘢┬袨榈膭?dòng)機(jī)
　?。á颍┛鞓?lè)的層次
　3.3　公利主義（Utilitarianism）
　3.4　快樂(lè)主義的盲點(diǎn)
　　（Ⅰ）實(shí)踐層次的盲點(diǎn)
　?。á颍├碚搶哟蔚拿c(diǎn)
　3.5　價(jià)值相對(duì)主義
　3.6　價(jià)值相對(duì)主義的盲點(diǎn)
　　（Ⅰ）混淆了心理和精神層面
　?。á颍┠⒘怂枷氲陌l(fā)展性
　3.7　性善說(shuō)
　3.8　社教化論難
　3.9　良知的先驗(yàn)論證
　3.10　佛家論苦先于樂(lè)
　?。á瘢┥喜∷?br />　?。á颍?ài)別離與怨憎會(huì)
　……
第四章　自由與終極
后記
中外人名對(duì)照表
中外詞匯對(duì)照表
編者跋