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內(nèi)容簡介

　　現(xiàn)代技術(shù)困境的實質(zhì)是以自然、自由和人本的喪失為表現(xiàn)的技術(shù)造成的人類生存的困境。以“自然”“無為”為根本原則，古老的道家智慧高度警惕人類的技術(shù)化生存。本書希望融通道家哲學(xué)與現(xiàn)代西方的技術(shù)批判思想，借助老子和莊子的思想視域展開對現(xiàn)代技術(shù)的批判，在揭顯人類技術(shù)生存困境之真相的同時，嘗試著為解決現(xiàn)代技術(shù)所造成的一系列問題，提供某些啟示性的方向和思想資源。本書是以古典視域透視現(xiàn)代問題的案例，是古代哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)相結(jié)合的研究成果。

作者簡介

　　鄧聯(lián)合，1969 年生，江蘇銅山人，哲學(xué)博士（北京大學(xué)2008年），曾先后供職于徐州市廣播電視局、南京師范大學(xué)出版社、中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院、山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）“百人計劃”教授、博士生導(dǎo)師。已出版專著《“逍遙游”釋論一莊子的哲學(xué)精神及其多元流變》《莊子哲學(xué)精神的淵源與釀生》《王夫之莊學(xué)思想通論基于的研究》等6部，發(fā)表論文60余篇，主持國家社科基金和省部級課題各2項。

圖書目錄

緒論
  章技術(shù)與技術(shù)批判
  第二章技術(shù)的本質(zhì)與道家哲學(xué)的技術(shù)批判視野
上篇
  引言史官思維與老子技術(shù)哲學(xué)的兩個維度
  第三章宗天法地，嗇儉不害——老子：“天人之際”視域中的技術(shù)
    節(jié) 天道綿存，知止不殆
    第二節(jié) 天道恒利，輔而不為
  第四章執(zhí)古御今，抱道為式——老子：“古今之變”視域中的技術(shù)
    節(jié) 正邪并生，避禍趨福
    第二節(jié) 以道蒞治，天下自定
  第五章上善若水，慈弱為用——老子：雙向度的技術(shù)理念
下篇
  引言自由的個體視域與莊子技術(shù)哲學(xué)的基本精神
  第六章萬物平等，逍遙共處——莊子：人與萬物的理想關(guān)系
    節(jié) 人的限制與萬物平等
    第二節(jié) 天人合一與萬物逍遙
  第七章拒斥機(jī)械，涵道于技——莊子：技術(shù)與人性的關(guān)系
    節(jié) 技術(shù)活動中的精神超越
    第二節(jié) 機(jī)械性技術(shù)中的人性危境
  第八章自然自正，無為而治——莊子：個體存在與社會治理的關(guān)系
    節(jié) 個體樣式的常態(tài)與非常態(tài)
    第二節(jié) 有為或無為的社會技術(shù)
參考文獻(xiàn)
后記