西北哲學(xué)論叢 第三輯

馬克思主義哲學(xué)
  馬克思《論猶太人問(wèn)題》中的理論與實(shí)踐的關(guān)系
  ——通過(guò)與鮑威爾相比較
  馬克思恩格斯對(duì)“真正的社會(huì)主義”的四次批判
  中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)唯物史觀的百年探索
  ——理論選擇、邏輯主線與實(shí)踐意義
中國(guó)哲學(xué)
  周易的生命哲學(xué)及其實(shí)踐意蘊(yùn)
  ——《醫(yī)易學(xué)》求索
  禮：從儀式感與超越性兩方面審視
  論張載“橫渠四為句”中的文化實(shí)踐精神
  ——以張載生命歷程、境界追求和思想體系為視域
侯外廬學(xué)派研究
  侯外廬的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)與思想研究
  侯外廬的啟蒙思想研究
外國(guó)哲學(xué)
（本版塊前四篇論文為紀(jì)念《邏輯哲學(xué)論》發(fā)表百年所作）
  《邏輯哲學(xué)論》在中國(guó)
  “化理論為德性”
  ——麥金太爾與維特根斯坦的倫理對(duì)話
  表征、范型與存在
  ——后期維特根斯坦式范型本體論
  超越基礎(chǔ)主義和非基礎(chǔ)主義之爭(zhēng)
  ——作為“開(kāi)始”的確定性
  交互行動(dòng)與世界的關(guān)聯(lián)
  ——德國(guó)“關(guān)系學(xué)”理論中的實(shí)踐理性思維
  一種行動(dòng)科學(xué)的構(gòu)想，它的原則和方法
  ——基于馬克思、胡塞爾、維特根斯坦的思想
后記