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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在日常生活和科學(xué)實(shí)踐中，相信他人話語(yǔ)的依據(jù)是什么？站在說(shuō)者和聽(tīng)者的立場(chǎng)上，對(duì)他們的要求分別是什么？本書(shū)從社會(huì)認(rèn)識(shí)論和語(yǔ)言哲學(xué)的視域出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中眾多的實(shí)際案例，以陳詞證據(jù)為核心，圍繞陳詞信念是如何形成的，陳詞是如何得到辯護(hù)的，陳詞性知識(shí)是如何傳遞的，以及應(yīng)當(dāng)如何相信并抉擇專(zhuān)家和專(zhuān)家意見(jiàn)四大核心問(wèn)題展開(kāi)了系統(tǒng)的、全面的和深入淺出的探討。本書(shū)適合于對(duì)證據(jù)問(wèn)題感興趣的讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　叢杭青，哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授。全國(guó)工程專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)“工程倫理”課程專(zhuān)家組成員，浙江省人大地方立法咨詢專(zhuān)家。長(zhǎng)期致力于工程倫理的教學(xué)與研究，主持翻譯出版《像工程師那樣思考》《工程倫理：概念與案例》《工程師的反叛：社會(huì)責(zé)任和美國(guó)工程職業(yè)》等?，F(xiàn)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)工程實(shí)踐的倫理形態(tài)學(xué)研究”首席號(hào)家。

圖書(shū)目錄

版前言
第二版序言
章什么是陳詞？
  節(jié) 陳詞的由來(lái)與譯名
    一陳詞的由來(lái)
    二陳詞的概念
    三證詞還是陳詞
  第二節(jié) 陳詞的作用
    一知識(shí)與陳詞性知識(shí)
    二對(duì)他人陳詞的依賴
    三依賴于他人的陳詞
    四陳詞與觀察
  第三節(jié) 對(duì)陳詞的忽略
    一個(gè)人主義的強(qiáng)綱領(lǐng)
    二個(gè)人主義弱綱領(lǐng)
    三一種可能的歷史原因
第二章歷史的探索
  節(jié) 對(duì)真知識(shí)的追求
    一柏拉圖對(duì)真信念與知識(shí)的區(qū)分
    二阿奎那的自然信仰
    三奧古斯丁的心靈反省
    四洛克的“不能以人為據(jù)”
  第二節(jié) 休謨的還原論方案
    一經(jīng)驗(yàn)還原與理智自治
    二休謨的含糊的經(jīng)驗(yàn)與觀察
    三 RT的公有論題：循環(huán)論證
    四個(gè)人論題RT'：無(wú)窮的倒退
    五個(gè)人論題RT'的變形
    六不相關(guān)論題：對(duì)還原論根基的批判
  第三節(jié) 里德的基礎(chǔ)主義方案
    一社會(huì)理智能力
    二知覺(jué)與陳詞的類(lèi)似
    三語(yǔ)言的標(biāo)記功能
    四誠(chéng)實(shí)原則與易信原則
    五陳詞信念的形成
第三章當(dāng)代西方研究現(xiàn)狀與評(píng)價(jià)
  節(jié) 討論的背景
    一討論的興起
    二認(rèn)識(shí)論的自然化改造
  第二節(jié) 研究路徑與主要話題
    一研究路徑：認(rèn)識(shí)論與語(yǔ)言哲學(xué)
    二四個(gè)爭(zhēng)論話題
  第三節(jié) 人物與文獻(xiàn)概況
    一期刊與文獻(xiàn)
    二主要的人物與文獻(xiàn)
    三分專(zhuān)題文獻(xiàn)
  ……
第四章陳詞的定義、范圍與限界
第五章陳詞信念是如何形成的？
第六章當(dāng)代基礎(chǔ)主義的陳詞辯護(hù)