關(guān)洛之辯：宋代關(guān)洛學(xué)派思想關(guān)系研究

定　價：￥99.00

作　者：	魏濤
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522702179	出版時間：	2022-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書將宋明理學(xué)史上錯綜復(fù)雜、爭議頗大的關(guān)學(xué)與洛學(xué)的學(xué)派關(guān)系問題置于宋代理學(xué)形成發(fā)展的宏闊背景下，基于文獻(xiàn)與思想互動、歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，進(jìn)行了微觀與宏觀相結(jié)合的全景式、立體化研究。根據(jù)問題生成與衍化的邏輯，從對爭議的歷史梳理、張程文獻(xiàn)互人現(xiàn)象的揭示、張載逝后二程對其的評價、“關(guān)學(xué)洛學(xué)化”再辨析、張程文獻(xiàn)互人的現(xiàn)象揭示、弟子視野的評價、對朱陸之辯的影響七個方面進(jìn)行了全方位的展現(xiàn)與研究，揭示出關(guān)學(xué)與洛學(xué)之間的思想互動與交融關(guān)系，形成了張載關(guān)學(xué)是二程洛學(xué)的理論起點(diǎn)，二程洛學(xué)延伸了張載關(guān)學(xué)的問題討論并開啟了朱陸之辯的新認(rèn)識，對長期聚訟不已的宋明理學(xué)史發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)洛關(guān)系問題進(jìn)行了系統(tǒng)清理和重新定位。

作者簡介

　　魏濤，陜西西安人，哲學(xué)博士，主要研究方向?yàn)樗卧髑逭軐W(xué)，近年來重點(diǎn)研究關(guān)學(xué)史、洛學(xué)史?，F(xiàn)任鄭州大學(xué)歷史學(xué)院副教授，國學(xué)系主任，河南省青年骨干教師，兼任國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、河南省社科聯(lián)重點(diǎn)研究基地——黃河文化與二程理學(xué)研究中心執(zhí)行主任、河南省二程研究會秘書長、西北大學(xué)關(guān)學(xué)研究院、陜西眉縣橫渠書院特聘研究員。已出版著作3部，先后在《孔子研究》《宋史研究論叢》等刊物發(fā)表文章30余篇。主持完成國家社科基金重大項(xiàng)目子課題、國家出版基金重點(diǎn)項(xiàng)目子課題、國家社科基金項(xiàng)目、教育BU人文社科項(xiàng)目、河南省社科基金、陜西省社科基金等課題10余項(xiàng)。目前正在主持國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“宋明清關(guān)學(xué)思想通論（七卷本）”子課題“清代關(guān)學(xué)的理學(xué)總結(jié)與近代轉(zhuǎn)型”、河南省社科基金“《正蒙》古典詮釋與現(xiàn)代張載哲學(xué)研究范式的生成”項(xiàng)目研究。

圖書目錄

前言
章共語道學(xué)——關(guān)洛學(xué)派的形成及其關(guān)系爭鳴
  節(jié) 關(guān)學(xué)的形成與發(fā)展
    一關(guān)學(xué)的形成
    二張載逝后關(guān)學(xué)的發(fā)展
  第二節(jié) 洛學(xué)的形成與發(fā)展
    一洛學(xué)的形成
    二 “程門四學(xué)士”與洛學(xué)的多向發(fā)展
  第三節(jié) 關(guān)于“橫渠之學(xué)源于程氏”問題辨析
    一關(guān)于張載的學(xué)承問題
    二 “橫渠之學(xué)源于程氏”說辨正
第二章正面交鋒——從張載、二程四次論辯看關(guān)洛關(guān)系
  節(jié) 次論辯——京師論《易》
    一 “京師論《易》”史實(shí)稽考
    二 “京師論《易》”所反映的問題
  第二節(jié) 第二次論辯——《定性書》
    一張、程“定性”時間辨正
    二《定性書》與張、程思想分歧
    三張、程“定性”工夫論歧異
  第三節(jié) 第三次論辯——伊川《答書》及《再答》
    一論辯之緣起
    二關(guān)于“虛無即氣”之討論
    三孟子“必有事焉而勿正”之張、程異解
  第四節(jié) 第四次論辯——《洛陽議論》
    一洛陽議論的時間考辨
    二關(guān)于“窮理盡性以至于命”的討論
    三關(guān)于井田制的討論
第三章間接評價——從張載逝后二程對其的評價看關(guān)洛關(guān)系
  節(jié) 程顥對張載的表彰與批評
    一批評張載有“迫切氣象”
    二表彰《西銘》備言仁體
    三批評張載理論不夠圓融
    四《識仁》篇對張載“先識造化”思路的超越
    五 “清虛一大”與“天理”的理論異趣
  第二節(jié) 程頤對張載之學(xué)的表彰與批評
    一《西銘》明理一分殊
    二 “清虛一大”非道與“二本”
  第三節(jié) 程顥、程頤對張載評價的思考
    一表彰《西銘》批評《正蒙》的傾向
    二張程理論的邏輯演進(jìn)
    三 “不得已”的論辯
第四章超越門戶——“關(guān)學(xué)洛學(xué)化”再考察
  節(jié) “關(guān)學(xué)洛學(xué)化”再辨析
    一 “關(guān)學(xué)洛學(xué)化”觀點(diǎn)的源流
    二 “關(guān)學(xué)洛學(xué)化”問題的理論審視
    三 “關(guān)學(xué)洛學(xué)化”討論的反思
  第二節(jié) 張載逝后關(guān)學(xué)發(fā)展的再審視
    一張載逝后關(guān)學(xué)弟子對關(guān)學(xué)學(xué)旨的堅(jiān)守
    二李復(fù)為關(guān)學(xué)“正傳”說的檢討
    三 “正傳”與“洛學(xué)化”的關(guān)學(xué)二分說之理論誤區(qū)