馬克思早期哲學(xué)思想的文本解讀

章主體性“自我意識”邏輯的初步建構(gòu)：青年馬克思
博士論文的思想導(dǎo)讀
一、“自我意識”哲學(xué)維度的凸顯：以主觀形式解讀希臘哲學(xué)的
重要性
二、“感性直觀”之于經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的優(yōu)越：主體自我心靈自由的
獲得
三、“原子”個別性特征的顯現(xiàn)：“偶然性”對“必然性”的
打破
四、主體建構(gòu)邏輯的不足：歷史唯物主義的缺席及其理論后果
 
第二章一般唯物主義理論的初步建構(gòu)：《黑格爾法哲學(xué)批判》
及其“導(dǎo)言”的深層解讀
一、“苦惱的疑問”與閱讀費(fèi)爾巴哈：對黑格爾唯心主義方法論
批判的理論基礎(chǔ)
二、對黑格爾思辨思維的批判：法權(quán)唯物主義思想的集中表現(xiàn)
三、“人的根本就是人本身”：人本學(xué)唯物主義理論的初步建構(gòu)
四、一般唯物主義理論建構(gòu)后需要深入推進(jìn)的問題
第三章人本主義異化史觀的邏輯建構(gòu)：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
的深層解讀
一、有利有弊：從國民經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)來思考私有財產(chǎn)的雙重邏輯
后果
二、異化勞動：以經(jīng)濟(jì)學(xué)概念來注釋人本主義思路的現(xiàn)實(shí)指向
三、人與人之間關(guān)系的異化：人與物（私有財產(chǎn)）的關(guān)系異化的
實(shí)質(zhì)