養(yǎng)氣與稱義：儒耶人格養(yǎng)成論比較研究

章  緒論：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題
節(jié)  人格養(yǎng)成論視角下的儒耶比較
第二節(jié)  以“養(yǎng)氣”和“稱義”為核心的比較思路
第二章  儒耶人格養(yǎng)成論的形成期
節(jié)  孟子的“知言養(yǎng)氣”與保羅的“因信稱義”
第二節(jié)  “義/利”與“義/罪”的兩個概念框架
第三章  儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期
節(jié)  性惡論對“知言養(yǎng)氣”進路的挑戰(zhàn)
第二節(jié)  二元論對“因信稱義”進路的挑戰(zhàn)
第三節(jié)  宋儒對“知言養(yǎng)氣”的繼承與發(fā)展
第四節(jié)  經(jīng)院哲學(xué)對“因信稱義”的繼承與發(fā)展：以阿奎那為例
第四章  儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期
節(jié)  王陽明的修養(yǎng)功夫論對“養(yǎng)氣”說的改造與重建
第二節(jié)  路德的稱義神學(xué)對保羅傳統(tǒng)的回歸與重建
第五章  余論：儒耶道德自覺性的特殊模式