欲望的新科學(xué)

引言  人類生來(lái)就有固定的快樂(lè)清單
固定的快樂(lè)清單，后天無(wú)法再增加
事物的本質(zhì)屬性，決定了如何對(duì)其定義與分類 
警惕本質(zhì)主義的偏見(jiàn)
兒童是天生的本質(zhì)主義者
將同類個(gè)體區(qū)分開(kāi)來(lái)的“生命力”本質(zhì)
探尋欲望與快樂(lè)的源泉 
第1章  人間至味是清歡：什么決定了我們的飲食偏好
你是不是個(gè)“超級(jí)品鑒家”
我們?yōu)槭裁床怀钥雌饋?lái)惡心的東西
你吃什么，決定了你是什么樣的人 
感官和思維共同決定了我們對(duì)食物的看法 
人類的喜好是有深度的
第2章  只愿君心似我心：愛(ài)與性的愉悅為什么是永恒的主題 
什么是繁衍的頭號(hào)殺手
越來(lái)越復(fù)雜的性 
外表不是唯一的決定因素 
3個(gè)問(wèn)題幫你找對(duì)伴侶 
關(guān)于婚姻的是非題
我愛(ài)你是因?yàn)槟闶悄?br />“愛(ài)不是用眼睛看，是用心感受”
第3章  除卻巫山不是云：為什么有些東西永遠(yuǎn)無(wú)可替代 
我們依據(jù)什么衡量事物的價(jià)值
與物品的共同經(jīng)歷，影響著人們對(duì)它的評(píng)價(jià) 
名人效應(yīng) 
物品的魔力：讓人睹物思人，又是原物主的一部分 
物品是獨(dú)立的個(gè)體，而非屬性的總和
它們的無(wú)可替代源于“經(jīng)歷”的本質(zhì)
第4章  衣帶漸寬終不悔：為什么我們會(huì)對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力孜孜以求 
為何人人都是真跡控 
耳朵的盛宴：音樂(lè)是人類獨(dú)有的快樂(lè)來(lái)源 
實(shí)物的逼真寫照能像實(shí)物本身一樣帶給人快樂(lè) 
藝術(shù)是一種自我表現(xiàn) 
人們對(duì)原作的歷史著迷，才會(huì)對(duì)原作情有獨(dú)鐘
對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)，取決于人們看待它的方式 
體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)都是人類本質(zhì)主義觀的外在表現(xiàn)
丑陋的藝術(shù)也能帶給人快樂(lè) 
第5章  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：為什么想象力讓我們沉浸在快樂(lè)中
從游戲中獲得快樂(lè)
元表征是想象力帶來(lái)快樂(lè)的核心 
故事帶來(lái)快樂(lè)
從角色與自己、現(xiàn)實(shí)與虛擬的雙重視角獲得快樂(lè) 
從小說(shuō)中獲得快樂(lè)，是進(jìn)化的意外，而非必然 
虛擬與真實(shí)結(jié)合，讓快樂(lè)加倍
第6章  古來(lái)苦樂(lè)即相倚：為什么我們會(huì)在“自找苦吃”中獲得愉悅
出色的故事，就是讓人分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬
安全感與快樂(lè)
為什么孩子比成年人更能體會(huì)到快樂(lè)
恐懼和悲痛會(huì)帶來(lái)愉悅感
為zui糟糕的事做好準(zhǔn)備
主動(dòng)選擇痛苦 
白日夢(mèng)就是快樂(lè)的演練場(chǎng) 
結(jié)語(yǔ)  深度愉悅：探尋更深刻、更復(fù)雜的本質(zhì)
進(jìn)化的本能只會(huì)要求自我滿足，而非自我優(yōu)化
永不停歇的好奇心 
敬畏感是促使我們不斷探索的動(dòng)力 
想象力造就一場(chǎng)“思想實(shí)驗(yàn)”