詞則（全四冊(cè)）

　　陳廷焯以《白雨齋詞話》聞名，跟況周頤、王國(guó)維一起被看作近代最重要的三位詞論家。但和另外二位相比，他一生僻處泰州一隅，從未進(jìn)入當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，交游不廣，門人零落，聲望均得自自己的著述，相當(dāng)不容易。《詞則》是《白雨齋詞話》之外，陳廷焯現(xiàn)存最重要的著作，但一直未有整理本，限制了其應(yīng)有的影響。陳廷焯的聲望主要是靠《白雨齋詞話》的刊行而確立的，這部詞話正是在《詞則》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)詞學(xué)理論概括。本書是由1984年上海古籍出版社所影印陳廷焯《詞則》手稿為底本，精心細(xì)校而成。詞正文的標(biāo)點(diǎn)依照詞律，句中頓處用頓號(hào)，句末用逗號(hào)，押韻處用句號(hào)。評(píng)語(yǔ)、圈點(diǎn)都按原稿錄出。原稿評(píng)語(yǔ)寫在頁(yè)眉相應(yīng)位置，加之和圈點(diǎn)對(duì)應(yīng)，大多能夠確指所評(píng)的具體詞句，但有時(shí)也不容易肯定。整理本將評(píng)語(yǔ)一概置于詞末，但以注碼標(biāo)出相應(yīng)位置，讀者仍需和圈點(diǎn)比對(duì)以確定所評(píng)詞句。原稿圈點(diǎn)除了施加在全句之上外，還有以點(diǎn)和半圈斷句的情況，這表示對(duì)當(dāng)句的負(fù)面批評(píng)，希望讀者留意。校勘的順序是，先校陳廷焯選錄時(shí)所據(jù)原書，再校諸家詞的通行本?！度莆宕~》、《全宋詞》、《全金元詞》、《全元詞》、《全明詞》、《全清詞》所擇用之版本，及諸家別集定本，視作通行本。校勘的原則，一是校訂陳廷焯的筆誤，二是校出通行本常見(jiàn)的異文。

　　陳廷焯（1853—1892），字亦峰，又字伯與，原名世焜，丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)）人，光緒十四年（1888）舉人。陳廷焯是晚清著名詞家，屬常州詞派后學(xué)，其論詞上承張惠言余緒，在寫于光緒十七年（1891）的《白雨齋詞話自序》中，明言自己的創(chuàng)作宗旨是 有感于倚聲之詩(shī)詞的六種過(guò)失，批評(píng)清初自朱彝尊以來(lái)“務(wù)取秾麗，矜言該博。大雅日非， 繁聲競(jìng)作，性情散失，莫可究極”的現(xiàn)實(shí)而發(fā)，要“本諸風(fēng)騷，正其情性，溫厚以為體，沈郁以為用，引以千端，衷諸一是”者?！＄婂\，2005年復(fù)旦大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士，2006年南開(kāi)大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士，現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授。師從葉嘉瑩先生治詞學(xué)，又隨俞吾金教授學(xué)習(xí)德國(guó)古典哲學(xué)。主要研究方向是康德哲學(xué)、詞學(xué)以及中西人文學(xué)科的會(huì)通研究。有詞學(xué)理論著作《詞學(xué)抉微》。