儒藏091 精裝繁體豎排（精華編九一）

　　《春秋經(jīng)解》十五卷，北宋孫覺撰。孫覺平生著作甚豐，經(jīng)學(xué)方面，在《春秋》上造詣尤深。覺自認(rèn)《春秋》乃孔子"代天王行賞罰"之文，因此，其《春秋經(jīng)解》一書極力推究聖人褒善貶惡的微言大義，宣揚(yáng)尊王攘霸、中原正統(tǒng)思想，對三傳折衷取捨，多個人臆斷。 此書為首次校點(diǎn)。 《春秋傳》，宋胡安國撰。胡安國，南宋入元著名經(jīng)學(xué)家、理學(xué)家。《春秋傳》一書為胡安國疏解《春秋》之書。胡認(rèn)為六經(jīng)之中唯《春秋》出自先圣孔子之手，天下事物無不備于《春秋》，但自從被王安石詆為斷爛朝報(bào)，《春秋》久不列于學(xué)官，遂致學(xué)者不得相傳習(xí)。故胡氏潛心《春秋》，博取諸家，苦心經(jīng)營三十余年，終成《春秋傳》三十卷，并于高宗紹興六年進(jìn)上，流傳遂廣。是書視《春秋》為"史外傳心之要典"，以"尊君父、討亂賊、辟邪說、正人心、用夏變夷"為宗旨，借《春秋》寓意，引申議論時(shí)政，以期振奮朝綱、攘夷復(fù)仇。故此書不僅有宋朝濃厚的理學(xué)色彩，同時(shí)在當(dāng)時(shí)還具有現(xiàn)實(shí)意義。故自元延祐二年立于學(xué)官，成為了科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)用書，曾與《左傳》、《公羊》、《穀梁》并列稱為《春秋》四傳，影響元明兩代三百余年。

　　胡安國，南宋入元著名經(jīng)學(xué)家、理學(xué)家。