123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　五臺(tái)山作為佛教圣地，歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外游客信眾的青睞，歷代留存下來(lái)的游記作品自然也有不少，其中不乏膾炙人口的名篇佳作，為今人了解當(dāng)時(shí)五臺(tái)山的實(shí)際面貌提供了可靠的資料。進(jìn)入民國(guó)之后，隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)旅行主體開(kāi)始由官員士人向普通民眾轉(zhuǎn)變，造訪五臺(tái)山的旅行者數(shù)量開(kāi)始增多，以致留下來(lái)的游記數(shù)量也大幅增加，其記錄的內(nèi)容也隨著社會(huì)發(fā)展變遷極具時(shí)代特色。民國(guó)時(shí)期的五臺(tái)山游記，數(shù)量眾多，散見(jiàn)于報(bào)紙、期刊、圖書之中，除少數(shù)游記被整理外，絕大多數(shù)游記尚無(wú)人進(jìn)行整理。本書將這些散見(jiàn)的五臺(tái)山游記整理出版，既可以擴(kuò)大五臺(tái)山的知名度，又為普通民眾和學(xué)者了解五臺(tái)山的歷史文化提供了依據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

　　賈富強(qiáng)，現(xiàn)為忻州師范學(xué)院五臺(tái)山文化研究中心講師，山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心博士后（在站），主要從事五臺(tái)山歷史地理、古舊地圖研究。劉佼，現(xiàn)為忻州師范學(xué)院五臺(tái)山文化研究中心助教，主要從事五臺(tái)山歷史文獻(xiàn)研究。

圖書目錄

張相文五臺(tái)山參佛日記（1911年）
超塵游五臺(tái)山記（1917年）
汪定安五臺(tái)山游記（1919年）
袁希濤游五臺(tái)山記（1919年）
羅杰五臺(tái)山禮佛日記（1920年）
〔日〕小野玄妙述　黃子獻(xiàn) 譯五臺(tái)山記（1922年）
繆秋杰游恒山五臺(tái)日記（1923年）
熊希齡五臺(tái)山游記（1925年）
吳少成五臺(tái)山游記（1926年）
廣明朝五臺(tái)山禮文殊菩薩感應(yīng)記（1929年）
張蓮覺(jué) 游五臺(tái)山記（1929年）
孫肖泉紀(jì)五臺(tái)之游（1931年）
張虎峰本校師范科二年級(jí)旅行五臺(tái)山紀(jì)略（1934年）
趙鉉五臺(tái)山旅行記（1934年）
靳志凌靳五臺(tái)游稿序（1934年）
都錦生五臺(tái)山紀(jì)游（1935年）
黃九如游五臺(tái)山（1935年）
韓宗顏游五臺(tái)山雜記（1936年）
金臺(tái) 五臺(tái)記游（1936年）
塵空禮五臺(tái)山小記（1936年）
周肇祥游五臺(tái)日記（1936年）
趙露清五臺(tái)山進(jìn)香記（1936年）
沈逸千五臺(tái)山印象（1936年）
孫石生五臺(tái)游記（時(shí)間不詳）

后記