《論語(yǔ)》與算盤(pán)

一 處世與信條
《論語(yǔ)》與算盤(pán)，遠(yuǎn)在天邊，近在咫尺
士魂商才
天不罰人
觀察人物法
《論語(yǔ)》是大家共同的實(shí)用箴言
等待時(shí)機(jī)的訣竅
人應(yīng)該平等
爭(zhēng)之可否
大丈夫的試金石
關(guān)鍵是量力而行
得意之時(shí)與失意之時(shí)
二 立志與學(xué)問(wèn)
精神衰老預(yù)防法
立足現(xiàn)在
大正時(shí)代的維新精神
秀吉的長(zhǎng)處和短處
親自動(dòng)手
立大志和立小志的協(xié)調(diào)
君子要爭(zhēng)
社會(huì)與學(xué)問(wèn)的關(guān)系
勇猛之心養(yǎng)成法
一生應(yīng)走的路
三 常識(shí)與習(xí)慣
常識(shí)是什么
口為禍福之門(mén)
因惡而知美
習(xí)慣的感染力和傳播力
偉人和完人
貌似親切
何謂真才真智
動(dòng)機(jī)與效果
人生在于努力
就正避邪之道
四 仁義與富貴
真正的生財(cái)之道
效力的有無(wú)在于人
孔子的理財(cái)富貴觀
防富的根本
金錢(qián)無(wú)罪
誤用金錢(qián)力量的實(shí)例
確立義利合一的觀念
富豪與道德上的義務(wù)
能掙會(huì)花
五 理想與迷信
保持美好的希望
需要熱誠(chéng)
道德應(yīng)進(jìn)化嗎
根絕如此的矛盾
人生觀的兩面
真的絕望了嗎
要日新
顯靈者的失敗
真正的文明
發(fā)展的一大要素
急需肅清的原因
六 人格與修養(yǎng)
樂(lè)翁公的幼時(shí)
人格的標(biāo)準(zhǔn)是什么
真容易被誤解的氣魄
二宮尊德和西鄉(xiāng)隆盛
修養(yǎng)不是理論
重在平時(shí)留心
東照公的修養(yǎng)
駁被誤解的修養(yǎng)說(shuō)
權(quán)威人格養(yǎng)成法
商業(yè)無(wú)國(guó)界
七 算盤(pán)與權(quán)利
當(dāng)仁不讓師
全門(mén)公園里的牌子
唯有仁義
競(jìng)爭(zhēng)的善意與惡意
合理的經(jīng)營(yíng)
八 實(shí)業(yè)與士道
武士道即實(shí)業(yè)之道
文明人的貪婪
應(yīng)以相愛(ài)忠恕之道交往
征服自然的抗拒
告別模仿時(shí)代
這里也有提高效率法
責(zé)任究竟在誰(shuí)
應(yīng)消除功利主義的弊病
有這樣一種誤解
九 教育與情誼
孝不應(yīng)勉強(qiáng)
現(xiàn)代教育的得失
偉人和他的母親
過(guò)失何在
從理論到實(shí)際
不像是孝的孝
人才過(guò)剩的一大原因
十 成敗與命運(yùn)
唯有忠恕
好像失敗，實(shí)為成功
謀事在人，成事在天
湖畔的感慨
順逆二境從何而來(lái)
膽大心細(xì)
成敗身后事
格言十則
原書(shū)后記