宏德學(xué)刊（第十六輯）

佛道文化研究
韓煥忠：無(wú)我方可齊物論——方以智《藥地炮莊·齊物論》淺析
袁青：論清華簡(jiǎn)《湯在啻門(mén)》與早期道家
李海文、謝清果：以名為媒：《道德經(jīng)》“名字”的傳播學(xué)探究
白杰：隋唐之際道教心學(xué)的思想旨趣及評(píng)價(jià)分析
胡永輝：論近代中國(guó)禁香運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段及特征
陳建華：常惺法師佛法社會(huì)化思想管窺——以常惺法師演講錄為中心
馬玉隴：中國(guó)佛教“走出去”對(duì)越南佛教走向之影響——以17世紀(jì)中國(guó)赴越弘法高僧為重點(diǎn)
儒學(xué)研究
王逸之、鄭睿智：《論語(yǔ)》“自行束脩以上”新探
魯海軍：陽(yáng)明后學(xué)周海門(mén)的學(xué)派歸屬及其詩(shī)歌觀(guān)淺論
滿(mǎn)志宏、張曉東：孔子“己所不欲，匆施于人”意旨解析
崔雅斌：論顧究成道統(tǒng)觀(guān)的特點(diǎn)
張洪義：孟子何所安？《孟子》“知言養(yǎng)氣”章文本結(jié)構(gòu)解析
張平：論儒家的忠恕之道及其現(xiàn)代價(jià)值
社會(huì)慈善與地方文化研究
孫懷平、鐘海連：中西文化背景下蔡善行為探析
黃尚文：從禮金到攤捐：清代綠營(yíng)軍官義助會(huì)變遷的歷史與邏輯——以湖北恩施武圣宮碑刻為中心
余琳：民俗活動(dòng)與居士身份的互動(dòng)——以四川甘孜州康定魚(yú)通地區(qū)五大寺啞巴會(huì)為例
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技研究
史晨：物兼道器：物轉(zhuǎn)向視域下的西方當(dāng)代物哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)道器觀(guān)
謝生金：風(fēng)水原理的“科學(xué)表述”及其本體論意涵——基于德斯科拉分類(lèi)體系的討論
陳玲、許曉東：《博物志》對(duì)推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的重要意義
珍稀文獻(xiàn)研究
謝開(kāi)鍵：清中葉至民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村典交易的回贖率——基于清水江流域天柱文書(shū)的考察
徐克、郭武：徽州葉泓《齊云山史》探微
中國(guó)文化遺產(chǎn)研究
尚榮：徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)特征研究
林素坊、李小宋：敦煌古樂(lè)譜文獻(xiàn)譯讀新解
《宏德學(xué)刊》稿約