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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宗炳，晉末宋初人，山水畫(huà)論鼻祖，其畫(huà)論奠定了山水畫(huà)的哲學(xué)基礎(chǔ)和藝術(shù)特質(zhì)，對(duì)中國(guó)畫(huà)和中國(guó)藝術(shù)美學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響；“卓越的佛學(xué)思想家”，其佛論對(duì)佛教的中國(guó)化以及中國(guó)哲學(xué)思想的嬗變，起到了重要的促進(jìn)作用；著名山水畫(huà)家，被后世奉為藝術(shù)宗師；著名書(shū)法家，為書(shū)法史家所贊譽(yù)；山水詩(shī)創(chuàng)立者之一，人稱“能詩(shī)宗少文”；“著名的音樂(lè)家”，撫琴弄操，欲令眾山皆響。宗炳終身不仕，是著名的隱士代表人物，為古代士大夫所崇敬和追慕。本書(shū)系統(tǒng)考察了宗炳的家世與生平，全面評(píng)述了宗炳的藝術(shù)（繪畫(huà)、書(shū)法、琴技）與學(xué)術(shù)（畫(huà)論、佛論），完整展現(xiàn)了宗炳的歷史形象，是宗炳傳記類著作。

作者簡(jiǎn)介

　　黃發(fā)玉，男，1954？年生，哲學(xué)研究員，宗炳故里學(xué)人。曾任深圳市社科院副院長(zhǎng)、深圳市社科聯(lián)專職副主席：曾任教華中科技大學(xué)、南方科技大學(xué)。在《哲學(xué)研究》《？學(xué)術(shù)研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇;出版專著、合著、譯著十余部，主要包括專著《學(xué)術(shù)論：學(xué)術(shù)的文化哲學(xué)考察》《？紐約文化探微》，合著《科學(xué)研究與道德》、《馬克思主義基本原理》（副主編）、《系統(tǒng)哲學(xué)》，主譯《技術(shù)文化》等。承擔(dān)國(guó)家、省、市級(jí)課題數(shù)十項(xiàng)，獲國(guó)家有關(guān)部門、省、市級(jí)科研成果獎(jiǎng)十余項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

章家世與生平
節(jié) 南陽(yáng)士族
第二節(jié) 世居江陵
第三節(jié) 三湖立宅
第四節(jié) 隱逸不仕
第二章 “好山水，愛(ài)遠(yuǎn)游”
節(jié) 以游體道
第二節(jié) “西陟荊巫”
第三節(jié) “南登衡岳”
第四節(jié) 山水詩(shī)人
第三章 “妙善琴書(shū)圖畫(huà)”
節(jié) 書(shū)法：“動(dòng)成楷則”
一書(shū)品書(shū)風(fēng)
二新雜體書(shū)與瑞應(yīng)圖
第二節(jié) 畫(huà)跡：“意可師效”
一畫(huà)品畫(huà)風(fēng)
二關(guān)于“一筆畫(huà)”
三關(guān)于《獅子擊象圖》
四關(guān)于《惠持師像》
第三節(jié) 琴技：“欲令眾山皆響”
第四章廬山尋道
節(jié) 佛風(fēng)熏陶
第二節(jié) 屢入廬山
第三節(jié) 東林高賢
第五章衡山護(hù)法
節(jié) 白黑之爭(zhēng)
第二節(jié) 三教殊同論
第三節(jié) 神不滅論
第四節(jié) 因果報(bào)應(yīng)論
第五節(jié) 漸悟論
第六節(jié) 心本體論
第六章山水畫(huà)論鼻祖
節(jié) 山水畫(huà)的獨(dú)立宣言
第二節(jié) “含道應(yīng)物”與“澄懷味象”
第三節(jié) “山水質(zhì)有而趣靈”
第四節(jié) “以形寫(xiě)形，以色貌色”
第五節(jié) “方寸之內(nèi)”與“自然之勢(shì)”
第六節(jié) “應(yīng)會(huì)感神，神超理得”
第七節(jié) “圖之以壁，坐臥向之”
第八節(jié) “暢神而已，孰有先焉”
終論宗炳的境界與文化形象
節(jié) 宗炳的境界
一山水境界
二藝術(shù)境界
三佛學(xué)境界
四人生境界
第二節(jié) 宗炳的文化形象
一藝術(shù)宗師
二名士偶像
附宗炳著述