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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中韓兩國(guó)地緣相近、人緣相親、文緣相融，共同締造了輝煌的漢字文化圈。從時(shí)間和空間上來(lái)說(shuō)，在儒學(xué)領(lǐng)域，韓國(guó)的嶺南是接受早、傳播廣、底蘊(yùn)深的地區(qū)之一?！队蛲獾浼c中韓文化朝鮮申悅道與□□》□探究的朝鮮儒士申悅道便是"嶺南學(xué)派"中的一員，其受學(xué)于嶺南大儒旅軒張顯光門(mén)下，學(xué)問(wèn)深厚，又為官善政，還作為使臣出使中國(guó)，為儒學(xué)發(fā)展和中韓友誼做出了貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　梁釗，河北保定人，文學(xué)博士、博士后（在站），河北大學(xué)文學(xué)院講師，主要研究域外典籍、中韓比較文學(xué)與文化。主持省部級(jí)、廳級(jí)、校級(jí)課題五項(xiàng)，在韓國(guó)核心期刊發(fā)表論文六篇，出版專(zhuān)著兩部、譯著（單獨(dú)、合作）四部。

圖書(shū)目錄

研究論稿
章異域的道統(tǒng)建立和文化表現(xiàn)
節(jié) 中國(guó)文化與異域本土化
第二節(jié) 理學(xué)道統(tǒng)與異域構(gòu)建
第三節(jié) 理學(xué)道統(tǒng)與文化表現(xiàn)
第二章申悅道的家系與學(xué)問(wèn)
節(jié) 儒學(xué)世家與為官歷程
第二節(jié) 經(jīng)世之學(xué)與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)
第三章《懶齋集》的文獻(xiàn)補(bǔ)遺
節(jié) 詩(shī)文輯補(bǔ)
第二節(jié) 《朝天贈(zèng)言錄》輯補(bǔ)
第四章申悅道出使明朝始末與意義
節(jié) 海路使行與多重任務(wù)
第二節(jié) 中華書(shū)寫(xiě)與慕華意識(shí)
原典校注
…… 參考文獻(xiàn) 跋