古典與中世紀(jì)研究（第四輯）

論文
劉皓明 事實(shí)的真理， 或然的科學(xué)——中西方古典學(xué)校勘比較
蘇杰 寫本書時(shí)代西方古典文獻(xiàn)傳播與?？钡臍v史回顧——《 抄工與學(xué)者： 希臘拉丁文獻(xiàn)傳播史》 述論
吳天岳 亞里士多德論人之功能
王班班 官方銘刻于神廟建筑——關(guān)于哥提納合約銘刻的案例研究
翟文韜 維吉爾《 牧歌之五》 中政治家與藝術(shù)家的神化
邱羽 阿奎那論幸福
BenjaminvanWell 傳統(tǒng)的夢占抑或是現(xiàn)代心理學(xué)夢境的超前展現(xiàn)？——對埃申巴赫的沃爾夫拉姆的《 帕其伐爾》 中赫爾策洛伊德的龍之夢的敘述方式分析
經(jīng)典文本譯注
劉淳 奧維德《 擬情書》 第十三封信譯注——俄達(dá)彌亞致普羅忒西勞斯
書評
倪云 新教改革與現(xiàn)代性——評詹姆斯• 辛普森《 永恒革命： 新教改革與自由主義的反自由根源》
石晨葉 寫給埃及人的羅馬埃及史——羅杰• S. 巴格諾爾《 羅馬埃及： 一部歷史》
涂辰宇 獨(dú)眼巨人有幾只眼？
劉子辰 由經(jīng)入史的文化溯源——讀威爾豪森的《 以色列史緒論》
張澤懿 知識、 意象與教育： 理想國的主旨——評尼古拉斯• D. 史密斯《 喚起知識： 柏拉圖理想國解讀》