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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近年來(lái)，依賴于信息技術(shù)和媒介工具的發(fā)展，各種虛擬社群和影像已經(jīng)融為了人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾◇w。不管是移動(dòng)端的虛擬社交，還是影視播放終端所呈現(xiàn)的影像，這些不斷增構(gòu)的虛擬田野使得傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)田野研究方法的適用性面臨挑戰(zhàn)。電影中所積累的不同于現(xiàn)實(shí)的“經(jīng)驗(yàn)”事實(shí)，為社會(huì)文化研究提供了第二手的經(jīng)驗(yàn)材料。在電影這個(gè)特殊鏡像呈現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)中，人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系、行為準(zhǔn)則等也會(huì)受到相應(yīng)的制約。面對(duì)建基于特殊語(yǔ)法規(guī)則的虛擬田野，采用特定方法對(duì)既成的影像客體進(jìn)行參與觀察，在理解與被理解的互動(dòng)前提的實(shí)現(xiàn)下，最后所形成電影文化的判斷，這一系列的過(guò)程探索即依據(jù)于“虛擬民族志”的介入?？茖W(xué)范式的民族志影片與電影的民族志研究方法是兩個(gè)不同的范疇。本書運(yùn)用虛擬民族志的方法來(lái)開拓電影研究的途徑時(shí)，分別從電影現(xiàn)象的建構(gòu)、電影文化的推演、邏輯的他者和他者的邏輯等四個(gè)部分，結(jié)合有關(guān)電影中虛擬田野的定位、在線參與觀察的實(shí)現(xiàn)等，以實(shí)現(xiàn)文化安全為目的，嘗試解析電影的文化模式，實(shí)現(xiàn)電影研究方法的拓展。在深入電影內(nèi)部的文化結(jié)構(gòu)時(shí)，虛擬民族志成為研究電影中社會(huì)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種方法應(yīng)用其中。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《虛擬民族志與當(dāng)代中國(guó)電影》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論虛擬民族志作為電影研究方法的引入
第一節(jié) 虛擬民族志作為研究方法的研究
一、基于民族志方法的理論研究
二、虛擬民族志的研究對(duì)象及其應(yīng)用
三、虛擬民族志與電影研究結(jié)合的可能性
四、虛擬民族志的概念確定和研究總結(jié)
第二節(jié) 作為民族志記錄工具的電影和作為電影研究方法的虛擬民族志
一、作為民族志記錄工具的電影
二、作為電影研究方法的虛擬民族志
第三節(jié) 關(guān)于虛擬民族志作為電影研究方法引入的幾個(gè)問(wèn)題
第一章虛擬田野與電影現(xiàn)象的建構(gòu)
第一節(jié) 影像時(shí)空構(gòu)建的虛擬田野
一、藝術(shù)化的生活史和想象的共同體
二、儀式節(jié)慶與民俗影像
第二節(jié) 觀影社群的定位
一、語(yǔ)言互動(dòng)與媒介交流
二、典型時(shí)刻與媒介注釋
三、擬態(tài)環(huán)境與媒介世界
第二章參與觀察與電影文化的推演
第一節(jié) 樣本選取
一、電影田野樣本的選取
二、文化片段的提取
第二節(jié) 進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)
第三節(jié) 觀察策略
一、強(qiáng)調(diào)“本位視角”
二、社會(huì)事實(shí)資料的收集
三、人物語(yǔ)言的考察
第三章邏輯的他者：電影記錄的文法
第一節(jié) 電影記錄的邏輯與文化危機(jī)的發(fā)生
一、電影記錄的邏輯與文化折扣
二、社會(huì)肌理、國(guó)族視野與文化自救
第二節(jié) 電影救贖與文化自覺
一、電影中的族群生態(tài)與媒介事件
二、影視技術(shù)的支持與文化行為的規(guī)范
三、團(tuán)體行為的調(diào)節(jié)性秩序
第四章他者的邏輯：電影研究的視角
第一節(jié) 他者的邏輯與鏡頭外的規(guī)則
一、他者的邏輯演進(jìn)與影像的藝術(shù)性真實(shí)
二、可視的與不可視的自由與文化話語(yǔ)的悖謬
第二節(jié) 他者的理解與文化安全的困境
一、理解與他者文化的身份改寫
二、從意義之網(wǎng)到社會(huì)實(shí)驗(yàn)
結(jié)語(yǔ) 有關(guān)電影研究與虛擬民族志的應(yīng)用
參考文獻(xiàn)
后記