公共的男人，私人的女人（修訂本）

定　價：￥88.00

作　者：	[美]讓·愛爾斯坦
出版社：	生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108076618	出版時間：	2023-10-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　知名政治思想家讓·愛爾斯坦的成名力作反思當(dāng)代女性主義，重構(gòu)公共與私人的界限—————————————————————— 男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統(tǒng)中兩對相互對反又極具張力的關(guān)鍵詞，性別研究與身份政治研究在20世紀(jì)以來的西方思想史領(lǐng)域長盛不衰，但以女性主義視角為切入點對思想史進行梳理的嘗試則非常鮮見。本書作者讓·愛爾斯坦是美國知識界研究女性與政治的專家，一生所獲榮譽無數(shù)，其中包括“古根海姆學(xué)者”、美國政治學(xué)會的“古德諾獎”。她在這本書中，立足于廣闊的思想史視野，以公私領(lǐng)域的劃分為基本點，細(xì)致疏理了西方自古典時代至20世紀(jì)以來的“女性觀”，呈現(xiàn)柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、圣·托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬克思等思想家對女性問題的看法，并評述誕生在20世紀(jì)的、以傳統(tǒng)西方思想為基礎(chǔ)的激進主義、自由主義、馬克思主義和精神分析等女性主義流派；不僅聚焦于女性主義誕生后的思想派生，更將問題追溯的眼光回溯得更深入，探索助力女性主義思想萌芽與塑型、演變的傳統(tǒng)思想線索。最終，愛爾斯坦表達了其相對于激進女性主義的溫和立場。她認(rèn)為，女性解放運動的實質(zhì)不應(yīng)該在于從私人向公共領(lǐng)域的絕對轉(zhuǎn)換，而是要讓女性“成為在這兩個領(lǐng)域都具有反思和行動能力的人”。

作者簡介

　　讓·愛爾斯坦（Jean Bethke Elshtain， 1941—2013），美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士，著名的評論家、政治哲學(xué)家和公共知識分子，在宗教學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域均享有盛名。一生所獲榮譽無數(shù)，其中包括“古根海姆學(xué)者”，美國政治學(xué)會的“古德諾獎”。曾任芝加哥大學(xué)神學(xué)院社會與政治倫理學(xué)洛克菲勒講席教授，同時也在芝加哥大學(xué)政治學(xué)系任教。著有Women and War；Just War Theory；Democracy on Trial等作品，而《公共的男人，私人的女人：社會和政治思想中的女性》是她的成名之作。

圖書目錄

前言關(guān)于思考和不快
致謝
導(dǎo)論公共與私人規(guī)則
關(guān)于公共與私人的思考
希臘人與政治的誕生
私人的沉默，公共的聲音

第一部分　西方政治思想中的公共與私人形象

第一章　被發(fā)現(xiàn)與受到贊揚的政治：柏拉圖與亞里士多德時刻
神圣的柏拉圖，回到地上
男人的政治，女人的私有化：亞里士多德
第二章　基督教的挑戰(zhàn)，政治學(xué)的回應(yīng)：從早期基督教到馬基雅維利
基督教革命：翻轉(zhuǎn)過來的亞里士多德
圣奧古斯?。禾靽堑墓?br />圣托馬斯·阿奎那：世俗世界新的神圣性
路德：私人的虔誠與權(quán)力政治
馬基雅維利的進展

第三章　被神圣化與被抑制的政治：父權(quán)主義與自由主義傳統(tǒng)
菲爾默與父權(quán)制傳統(tǒng)
霍布斯、洛克，以及自由主義傳統(tǒng)
父權(quán)制語言的命運：私人的殘存，公共的回響
19 世紀(jì)自由主義的繼承者：杰里米·邊沁和約翰·斯圖爾特·密爾

第四章　政治與社會變革：盧梭、黑格爾和馬克思關(guān)于公共與私人的論述
讓- 雅克·盧梭：有德性的家庭和正義的國家 W. F. 黑格爾：有自我意識的主體與公共和私人身份卡爾·馬克思：類存在與政治的終結(jié)

第二部分　公共與私人的當(dāng)代圖景：針對女性與政治的批判理論

第五章　女性主義對政治的探索
激進的女性主義：“個人的即政治的”
自由主義女性主義：為什么女人不能更像男人？
馬克思主義女性主義：為什么女性不能更像無產(chǎn)者？
精神分析女性主義：性別、身份和政治

第六章　走向女性與政治的批判理論：公共與私人的重建
政治話語及其不滿
重建公共與私人

后記
參考書目
索引
新版譯后記