123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是近年來(lái)龔先生關(guān)于近代中西文化的文章集合。書(shū)中介紹了近代思潮和近代思想人物，研究了西方理性主義、科學(xué)主義、人文主義對(duì)近代中國(guó)的影響；比較了中西文字、文學(xué)、審美、倫理道德等之間的異與同；也分析了當(dāng)下世界該如何理性實(shí)現(xiàn)中西融合與共生。書(shū)中指出了近代中國(guó)對(duì)西方理性主義、科學(xué)主義的誤解、引入的滯后性，導(dǎo)致了一系類(lèi)影響至今的問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)了切勿以西方的理論和方法來(lái)分析中國(guó)的現(xiàn)象。本書(shū)視野開(kāi)闊、議論酣暢、說(shuō)理有力。

作者簡(jiǎn)介

　　龔鵬程江西吉安人，1956年生于臺(tái)北。當(dāng)代著名學(xué)者和思想家。臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士畢業(yè)，歷任淡江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，臺(tái)灣南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)，美國(guó)歐亞大學(xué)校長(zhǎng)等職。曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)、杰出研究獎(jiǎng)等。2004年起，任北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、南京師范大學(xué)教授?，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授。2019年就任山東大學(xué)文學(xué)院專(zhuān)任講席教授。

圖書(shū)目錄

近代思潮是退潮………………………………………………… 1
晚清所謂新派人物，皆處在創(chuàng)造性倒退中…………………… 17
從龔自珍到黃遵憲…………………………………………… 30
感應(yīng)海洋的經(jīng)絡(luò)，在時(shí)間的面相下………………………… 44
媒體革命：中國(guó)報(bào)紙起于馬六甲……………………………… 52
不了解傳統(tǒng)文人怎么理解近代人物？……………………… 61
近代知識(shí)分子的教主人格問(wèn)題……………………………… 75
西方傳教士帶來(lái)的不是科學(xué)，是一套話語(yǔ)體系…………… 87
百年漢字屈辱史……………………………………………… 103
科學(xué)主義與科學(xué)無(wú)關(guān)………………………………………… 125
何以中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)？………………………………………… 134
中西戲劇觀念的差異………………………………………… 150
中西比較文化學(xué)到底應(yīng)該比較什么？…………………… 164
西方的情欲結(jié)合不良問(wèn)題………………………………… 176
中國(guó)人不愛(ài)看相……………………………………………… 189
西方人文主義這面鏡子里有中國(guó)人的鏡像嗎？… ………… 202
孟德斯鳩迷惑了中國(guó)………………………………………… 222
歷史檔案拍賣(mài)行里的中西文藝復(fù)興……………………… 233
權(quán)衡中西法學(xué)………………………………………………… 246
鼓吹海洋文化者，該補(bǔ)補(bǔ)課了…………………………… 264
一切以西方模式解釋中國(guó)的講法都該停下來(lái)……………… 273
我們需要更多向不可能開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)……………………… 281
為救中國(guó)，必須把它變成美國(guó)？…………………………… 292
漢學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)應(yīng)該回到中國(guó)…………………………… 310
漢學(xué)是外國(guó)人研究中國(guó)的學(xué)問(wèn)？…………………………… 330