聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策研究

第一章 社區(qū)參與：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心原則 1一、社區(qū)：概念之學(xué)術(shù)史要略 5二、社區(qū)參與的發(fā)展歷程和理論來源 10三、社區(qū)參與原則的確立及其實(shí)踐 15四、余論：社區(qū)界定與遺產(chǎn)保護(hù)的難度及其他 21第二章 文化空間：從時(shí)空維度理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 25一、文化空間的基本含義 28二、石寶山歌會(huì)的文化內(nèi)涵 31三、石寶山歌會(huì)的時(shí)間維度分析 33四、石寶山歌會(huì)的空間維度分析 40第三章 國際合作：“一帶一路”倡議與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 49一、“一帶一路”倡議與非遺保護(hù)的內(nèi)在聯(lián)系 53二、“一帶一路”沿線國家的非遺保護(hù)：以多國聯(lián)合申報(bào)為例 56三、多國聯(lián)合申報(bào)的挑戰(zhàn)：沙士木卡姆音樂項(xiàng)目的啟示 60四、余論 64第四章 事件考述：以《建議案》和《“代表作”計(jì)劃》為中心 67一、《建議案》：里程碑事件及其奠基性意義 71二、 《“宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”計(jì)劃》：承前啟后的實(shí)驗(yàn)性方案 77三、馬拉喀什會(huì)議：事件迭進(jìn)中的地方性與個(gè)人性 82四、余論：在地方性和全球性之間反思遺產(chǎn)化進(jìn)程 86第五章 歷史鉤沉：從馬拉喀什會(huì)議到《“代表作”計(jì)劃》的演進(jìn)線索 89一、從1989 年《建議案》到1997 年《“代表作”計(jì)劃》的演進(jìn)線索 92二、胡安·戈伊蒂索洛的倡議 94三、馬克·鄧赫茲的項(xiàng)目設(shè)計(jì) 96四、馬拉喀什會(huì)議的歷史地位 100第六章 政策考察：以審查機(jī)構(gòu)為中心的回顧、分析 105一、國際非遺保護(hù)的政策背景 110二、《“代表作”計(jì)劃》與《公約》“特設(shè)咨詢機(jī)構(gòu)”的濫觴 115三、發(fā)展軌跡：從附屬機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)到審查機(jī)構(gòu) 118四、審查機(jī)構(gòu)的運(yùn)作機(jī)制及其演進(jìn)中的對(duì)話進(jìn)程 125第七章 重要?jiǎng)酉颍河稍侥?ldquo;富壽省唱春”項(xiàng)目轉(zhuǎn)移引發(fā)的思考 135一、越南“富壽省唱春”項(xiàng)目簡介 138二、名錄轉(zhuǎn)入的文本依據(jù) 142三、“富壽唱春”轉(zhuǎn)入代表作名錄的基本過程 146四、觀察及總結(jié) 149第八章 反思求變：以《公約》名錄列入機(jī)制全球反思專家會(huì)為中心的考察 155一、規(guī)章制度 160二、歷史背景 162三、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 167四、內(nèi)部觀察 174五、結(jié)語 182第九章 最新進(jìn)展：對(duì)《公約》名錄列入機(jī)制改革趨勢的考察 185一、2003 年《公約》名錄列入機(jī)制全球反思進(jìn)程 189二、開放性政府間工作組會(huì)議：程序的可操作化 191三、從委員會(huì)常會(huì)到締約國大會(huì)：最終方案 198四、余論 207第十章 批判視域：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與批判遺產(chǎn)研究 211一、批判遺產(chǎn)研究的歷史前提 216二、批判遺產(chǎn)研究的現(xiàn)實(shí)語境 220三、非遺（民俗）與遺產(chǎn)保護(hù) 226四、批判遺產(chǎn)研究的確立及學(xué)術(shù)史建構(gòu) 233參考文獻(xiàn) 241一、中文文獻(xiàn) 241二、英文文獻(xiàn) 257后 記 265