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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)現(xiàn)代性倫理話語(yǔ)》是研究中國(guó)現(xiàn)代性倫理話語(yǔ)的專業(yè)學(xué)術(shù)著作，從現(xiàn)代倫理話語(yǔ)的出場(chǎng)轉(zhuǎn)型以及其內(nèi)部的邏輯等深入挖掘，論述兼及理論與實(shí)際，基本視域和中心問(wèn)題。聚焦為“現(xiàn)代性中人的生存重構(gòu)”，在反思中國(guó)現(xiàn)代性成長(zhǎng)的復(fù)雜境遇中，討論個(gè)體價(jià)值的生成發(fā)育問(wèn)題，思考在資本與勞動(dòng)的二元結(jié)構(gòu)中，個(gè)體如何安頓自身的，如何夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值認(rèn)同。以觀念史為進(jìn)路，考察近現(xiàn)代以來(lái)倫理話語(yǔ)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)造有解釋力和說(shuō)服力的現(xiàn)代中國(guó)倫理話語(yǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　付長(zhǎng)珍，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》常務(wù)副主編，該學(xué)報(bào)英文版（ECNU Review）主任編輯；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“倫理學(xué)知識(shí)體系的當(dāng)代中國(guó)重建”首席專家。兼任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，上海市倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。主要從事中國(guó)倫理思想史和比較倫理學(xué)研究，有《宋儒境界論》、《華夏文明剖視》等論著數(shù)種。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論中國(guó)倫理學(xué)如何“再出場(chǎng)”？
一、引言：走向世界的中國(guó)倫理學(xué)
二、何謂“中國(guó)倫理學(xué)”？
三、倫理話語(yǔ)形態(tài)譜系
四、總體思路與研究框架
第一章百年中國(guó)倫理話語(yǔ)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)的發(fā)軔
第二節(jié) 新中國(guó)倫理學(xué)知識(shí)體系的初創(chuàng)
第三節(jié) 多元倫理學(xué)理論體系的演進(jìn)
第四節(jié) 未完成的中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)
第二章中國(guó)現(xiàn)代性中的倫理秩序話語(yǔ)
第一節(jié) 文化主體性與民族獨(dú)特性
第二節(jié) 教化：作為倫理生活的樣式
第三節(jié) 市場(chǎng)時(shí)代的儒學(xué)復(fù)興與秩序重建
第三章中國(guó)式現(xiàn)代化與個(gè)體倫理重構(gòu)
第一節(jié) 從“新民”到“新人”
第二節(jié) “我”如何“在”？
第三節(jié) 主體性覺(jué)醒與個(gè)體價(jià)值形塑
第四章勞動(dòng)倫理話語(yǔ)形態(tài)
第一節(jié) 現(xiàn)代勞動(dòng)觀念的演進(jìn)
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代勞動(dòng)話語(yǔ)變遷
第三節(jié) 自由勞動(dòng)是合理價(jià)值體系的基石
第五章情感倫理話語(yǔ)面向
第一節(jié) “情”的概念史重訪
第二節(jié) 性情理之間
第三節(jié) 情理結(jié)構(gòu)新解
第六章化理論為德性
第一節(jié) 真善美統(tǒng)一的理想
第二節(jié) 智慧說(shuō)與成人之道
第三節(jié) 德性自證：?jiǎn)栴}與進(jìn)路
第四節(jié) 走向自由德性
結(jié)語(yǔ) 書(shū)寫扎根大地的當(dāng)代中國(guó)倫理學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記