導言
一 選題的意義
二 研究歷史與現(xiàn)狀
三 本書的篇章結構
第一章 現(xiàn)代性的體驗:批判主體性形而上學
第一節(jié) 馬克思:現(xiàn)代性批判的建構
一 現(xiàn)代性的自我確證問題
二 走出主體性形而上學的危機
三 作為現(xiàn)代性問題的政治解放
第二節(jié) 海德格爾:基礎存在論的建構
一 世界的再現(xiàn)與人的重塑
二 此在與事物的現(xiàn)代相遇
三 “在世存在”的此在生存的現(xiàn)代裂隙
第二章 現(xiàn)代性的困境:資本的統(tǒng)治與技術的集置
第一節(jié) 馬克思:資本的邏輯與現(xiàn)實的歷史
一 破解資本的秘密與資本邏輯的二重性
二 資本邏輯的矛盾與瓦解道路
第二節(jié) 海德格爾:無效的主體與解體的世界
一 基礎存在論的“失敗”與人的“無家可歸”
二 世界成為圖像與技術的集置
第三章 現(xiàn)代性的出路:適當安置與超越
第一節(jié) 海德格爾:只有一個“上帝”能拯救我們
一 從本有而來與思的任務
二 作為范本的藝術存在論
第二節(jié) 馬克思:超越現(xiàn)代性的共產主義
一 共產主義的人的自由與解放
二 共產主義的社會制度的構想
結語
參考文獻
后記