馬克思與海德格爾現(xiàn)代性批判的對(duì)比研究

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	代硯春著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥72.00)

ISBN：	9787522725130	出版時(shí)間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從對(duì)比研究的視角采取綱領(lǐng)性的敘事模式切入了馬克思與海德格爾的現(xiàn)代性批判理論。從思想史出發(fā)深度解讀了二者的經(jīng)典文本，提煉出馬克思與海德格爾的現(xiàn)代性批判的多維度的思想邏輯，分析了二者對(duì)主體性形而上學(xué)批判的不同模式，探討了二者對(duì)現(xiàn)代性境況的不同診斷以及各自批判的焦點(diǎn)，指明了二者在對(duì)現(xiàn)代性的適當(dāng)安置和超越問(wèn)題上的不同方案，主張?jiān)诶碚撆c實(shí)踐的雙重向度上深化和發(fā)展二者的現(xiàn)代性批判理論。

作者簡(jiǎn)介

　　代硯春，男，漢族，河北保定人，1987年10月生。2014年于吉林大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位，導(dǎo)師張盾教授；2017年于吉林大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師孫正聿教授。現(xiàn)為河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)檎軐W(xué)基礎(chǔ)理論、現(xiàn)代性批判、數(shù)字資本主義批判理論等。

圖書目錄

導(dǎo)言
    一選題的意義
    二研究歷史與現(xiàn)狀
    三本書的篇章結(jié)構(gòu)
第一章現(xiàn)代性的體驗(yàn)：批判主體性形而上學(xué)
第一節(jié) 馬克思：現(xiàn)代性批判的建構(gòu)
    一現(xiàn)代性的自我確證問(wèn)題
    二走出主體性形而上學(xué)的危機(jī)
    三作為現(xiàn)代性問(wèn)題的政治解放
第二節(jié) 海德格爾：基礎(chǔ)存在論的建構(gòu)
    一世界的再現(xiàn)與人的重塑
    二此在與事物的現(xiàn)代相遇
    三 “在世存在”的此在生存的現(xiàn)代裂隙
第二章現(xiàn)代性的困境：資本的統(tǒng)治與技術(shù)的集置
第一節(jié) 馬克思：資本的邏輯與現(xiàn)實(shí)的歷史
    一破解資本的秘密與資本邏輯的二重性
    二資本邏輯的矛盾與瓦解道路
第二節(jié) 海德格爾：無(wú)效的主體與解體的世界
    一基礎(chǔ)存在論的“失敗”與人的“無(wú)家可歸”
    二世界成為圖像與技術(shù)的集置
第三章現(xiàn)代性的出路：適當(dāng)安置與超越
第一節(jié) 海德格爾：只有一個(gè)“上帝”能拯救我們
    一從本有而來(lái)與思的任務(wù)
    二作為范本的藝術(shù)存在論
第二節(jié) 馬克思：超越現(xiàn)代性的共產(chǎn)主義
    一共產(chǎn)主義的人的自由與解放
    二共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的構(gòu)想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記