中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論：第三十二輯

〖張祥龍與現(xiàn)象學(xué)的中國(guó)時(shí)刻〗
“文藝現(xiàn)象學(xué)講稿”選刊................................................................................張祥龍
I. 現(xiàn)象學(xué)如何說(shuō)明“美感”與“神秘”
II. 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的深邃美感（一）
III. 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的深邃美感（二）
定位與反思
    ——再論張祥龍的現(xiàn)象學(xué)儒學(xué)..............................................................唐文明
張祥龍的胡塞爾研究
    ——回答意義現(xiàn)象學(xué)如何可能的問(wèn)題……………………..…………鄭辟瑞
卦象與時(shí)空
    ——從張祥龍先生的“時(shí)象”觀談起………….……………………方向紅
儒家本位，還是雙重本體
——一場(chǎng)與張祥龍先生持續(xù)下去的對(duì)話(huà)……………………………孫向晨
“邊緣”的現(xiàn)象學(xué)
——張祥龍先生現(xiàn)象學(xué)思想中的“邊緣”意蘊(yùn)…………..……………王俊
人間之美
——張祥龍對(duì)美的現(xiàn)象學(xué)研究………………………………..………蔡文菁
哲學(xué)的當(dāng)下與未來(lái)
——張祥龍《中西印哲學(xué)導(dǎo)論》思想要義述評(píng)………….…………蔡祥元
何者哲學(xué)，如何導(dǎo)論？
——試析張祥龍先生《中西印哲學(xué)導(dǎo)論》的“范式突破”…………朱剛
〖原典譯文〗
別樣：關(guān)于伊曼紐爾•列維納斯的《別于存在或超逾去在》的解讀
……………………………………………………………………保羅•利科
肉身或自身的被給予………………………………………………………馬里翁
我的生命進(jìn)程……………………………………………………魯?shù)婪?bull;施坦納
羞恥和暴露的自身..................................................................丹•扎哈維
〖碩博論壇〗
“以新的方式回到柏拉圖”
——列維納斯對(duì)柏拉圖“存在之外的善”的別樣解讀………………張振清
編后記
《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》征稿啟事
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