《黃帝內經•素問詳注》為《黃帝內經•靈樞詳注》(2017年北京科技出版社出版)之繼篇,承《靈樞詳注》之得,以求“信”為首務,以正確讀通原著為旨歸,于文字注釋最為著力,逐字逐句進行剖析,釋字釋詞以《說文》及經傳為依據(jù),言必有據(jù),不出無據(jù)之言,不作妄說,求其本意,還其本真。 體例結構:與《靈樞詳注》同,首以解題,次以詳注。 寫作方法:桃木流傳,本有缺訛。古來校讎者,或忠于原作,強調不妄改,不妄增刪,不輕出己意,如阮元《校刻宋本十三經注疏書后》云:“刻書者最患以臆見改古書。”或勇作校改,以求是為務,如《段玉裁答顧千里書》言:“漢文求諸義,而當改則改之,不必其有佐證。”本書注釋,以底本為根,釋字釋詞,以字書及經傳為據(jù),有清一代,考據(jù)學之風大興,文字學家以文字角度治《素問》,于《素問》之文字釋義多有發(fā)微,擇其意義重大者為解,以明《素問》之文字。醫(yī)理之釋,不作發(fā)揮,選用歷代全注或類注《素問》之醫(yī)家注為解,一求通達,一示醫(yī)學認識之流變,時代異,認識變,唐時注以楊上善、王冰為顯;明時注,以馬蒔、吳崑、張介賓、李中梓注為顯;清時注以張志聰、高世栻、黃元御為顯,擇其善者為釋,盡可能不作評釋,不作任何發(fā)揮,力求反映歷史。歷代于《素問》專題發(fā)揮者,亦擇其要而錄之,以彰顯《素問》學術思想對后世之影響。