123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文學(xué)原來(lái)很有趣》是一本專門介紹文學(xué)的圖書(shū)，其特點(diǎn)是通過(guò)古今中外的文學(xué)大師，口之課，分別從16個(gè)不同的方面講述有關(guān)于文學(xué)的內(nèi)容。本書(shū)主要分為兩大部分。第一部分派，以及思想、情感、經(jīng)歷等方面，第二部分八位導(dǎo)師講解的重點(diǎn)在于寫(xiě)作過(guò)程中的手法然，兩大部分所涉及的內(nèi)容方面并不是絕對(duì)分離的狀態(tài)，而是互有交融，各有側(cè)重。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭偉，男，安徽淮北人，南京大學(xué)文學(xué)博士，高校文學(xué)教授，對(duì)中外文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化有長(zhǎng)期深入的研究。曾在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)比較文學(xué)》《戲劇》等刊物發(fā)表論文十余篇，主持相關(guān)領(lǐng)域課題。

圖書(shū)目錄

第一章
湯顯祖主講“中國(guó)古典戲劇” /001
第一節(jié) 取材廣泛的中國(guó)戲劇文學(xué)/002
第二節(jié) 古典戲劇創(chuàng)作的規(guī)律/006
第三節(jié) 文學(xué)內(nèi)容比形式更重要/011
第四節(jié) 作家在創(chuàng)作過(guò)程中的成長(zhǎng)/016

第二章
莎士比亞主講“人文主義戲劇”’/ 021
第一節(jié) 戲劇文學(xué)在歐洲的發(fā)展/ 022
第二節(jié) 自然而真實(shí)的戲劇文學(xué)/026
第三節(jié) 悲劇與喜劇的交融/030
第四節(jié) 用文學(xué)探索內(nèi)心世界/034

第三章
曹雪芹主講“浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義” / 039
第一節(jié) 自傳式的文學(xué)創(chuàng)作/040
第二節(jié) 中國(guó)古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)與浪漫/ 044
第三節(jié) 文學(xué)角色的復(fù)雜性/048
第四節(jié) 作者對(duì)于文學(xué)角色的偏好/053

第四章
歌德主講“啟蒙主義” / 059
第一節(jié) 古典主義與啟蒙主義 /060
第二節(jié) 世界是啟蒙主義的創(chuàng)作來(lái)源/063
第三節(jié) 象征觀的文學(xué)內(nèi)核/069
第四節(jié) 浮士德的真實(shí)意義/073

第五章
雨果主講“批判式浪漫”’/079
第一節(jié) 偽古典主義與“第二文社”/ 080
第二節(jié) 文學(xué)作品中美與丑的沖突/084
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)中的“悲慘世界” / 088
第四節(jié) 浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合/092
……
第六章
福樓拜主講“現(xiàn)實(shí)主義”/097
第七章
托爾斯泰主講“以文學(xué)求真理”/109
第八章
馬克.吐溫主講“幽默與諷刺”/125
第九章
泰戈?duì)栔髦v“愛(ài)與美的文學(xué)”/145
第十章
羅曼.羅蘭主講“人道主義”/159
第十一章
高爾基主講“理想主義”/179
第十二章
魯迅主講“批判現(xiàn)實(shí)”/191
第十三章
卡夫卡主講“表現(xiàn)主義”/207
第十四章
海明威主講“迷惘的一代”/223
第十五章
貝克特主講“荒誕文學(xué)”/239
第十六章
馬克爾斯主講“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”/255