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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民族的重塑：為什么我們懼怕和需要民族》為“2021年歌德學(xué)院（中國(guó)）翻譯資助計(jì)劃”項(xiàng)目，由德國(guó)文化記憶理論奠基人阿萊達(dá)•阿斯曼（Aleida Assmann）撰寫(xiě)。此書(shū)2020年11月出版，隨即引起熱烈反響，登榜《世界報(bào)》、西部德國(guó)廣播電臺(tái)5頻道、《新蘇黎世報(bào)》、奧地利廣播電臺(tái)1頻道2021年2月非虛構(gòu)類圖書(shū)榜單，排名第二；同時(shí)，作為“德國(guó)和中國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者精選哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，法律和文學(xué)等方面的精品德國(guó)圖書(shū)”列選“2021年歌德學(xué)院（中國(guó)）翻譯資助計(jì)劃”，由“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)翻譯獎(jiǎng)”獲得者韓瑞祥翻譯。民族一詞在德國(guó)的禁忌化導(dǎo)致了啟蒙的欠缺和對(duì)德國(guó)民族的意義及角色的探討不夠深入。作者阿萊達(dá)•阿斯曼意圖通過(guò)她的新作來(lái)激發(fā)這樣的討論，她主張重塑一種新的德國(guó)民族形式，這種民族將自身理解為民主、多元的公民社會(huì)，且能夠以團(tuán)結(jié)的方式迎接未來(lái)的嚴(yán)酷挑戰(zhàn)。社會(huì)凝聚力不僅僅在德國(guó)是個(gè)問(wèn)題，整個(gè)歐洲甚至全球都在遭遇因民族概念淡化造成的凝聚力不足的問(wèn)題。為了更好地理解民族在當(dāng)下其他國(guó)家所遭遇的危機(jī)，就必然要對(duì)社會(huì)群體用以定義自己的過(guò)往、未來(lái)和身份認(rèn)同的敘事加以研究，這些敘事被證明是解答“什么造成了民族分裂，什么能使其重新凝聚到一起”這一問(wèn)題的關(guān)鍵。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《民族的重塑：為什么我們懼怕和需要民族》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
緒論
1.立論：克服與重塑民族
歐洲神話與廢除民族（烏爾麗克·蓋羅特，羅貝特·梅納塞）
“方法論民族主義”與現(xiàn)代化理論的盲點(diǎn)
民族國(guó)家及其去民族化
對(duì)癥模式：歐盟作為民族國(guó)家的保護(hù)傘
2.關(guān)于身份認(rèn)同規(guī)則
布魯塞爾歐洲歷史之家
身份認(rèn)同概念的歷史回顧
從現(xiàn)代化理論到文化理論
集體身份認(rèn)同（卡羅琳·埃姆克，盧茨·尼特哈默）
作為補(bǔ)償?shù)募w身份認(rèn)同——柏林德國(guó)歷史博物館
歷史對(duì)抗記憶(皮埃爾·諾拉)
文化身份認(rèn)同是不存在的(弗朗索瓦·于連)
“身份認(rèn)同規(guī)則”總結(jié)概述
…… 3.關(guān)于民族敘事規(guī)則 4.和平與好戰(zhàn)民族 5.包容與排他結(jié)論：歷史事件--共同意識(shí)，民族敘事和歷史啟蒙人名表